大块头有大智慧影评（一）

　　《大块头有大智慧》是我非常喜欢的一部影片，我破天荒地连看了两遍。

　　它融合了最惊悚的侦破和爱情故事，结合了佛家因果及印度瑜珈的神秘主义色彩，被认为是新警匪侦破电影的全新创意。为警匪侦破电影提供了另一个创作方向的平台，让警匪也可以时而叙情，时而用夸张的惊险场面紧紧抓住观众的心，让我们在欣赏影片的同时，也可以用心去感受佛学的博大深远。

　　如果这部影片能将女主人公――李凤仪角色再深入的挖掘一点，那绝对是佳作中的佳作。否则不会连我这个讨厌张柏芝的人也渐渐开始喜欢张柏芝。

　　当我的印象还停留在张柏芝塑造的小太妹，当我的印象还停留在张柏芝嗲嗲难听的港语时；当我的思绪还停留在----谢庭峰、王菲、张柏芝三角恋情的厌恶中，李凤仪这个角色给一向固执的我一股强烈的冲击。

　　那个集美丽、善良与正义化身的李风仪出现在我视野之中，我感动了！我个人更愿意相信是演员的个人魅力，给了这个苍白的人物以神来之点睛一笔。

　　什么是佛？佛就是善的化身，善的代言人。李凤仪或许就是佛的代言人吧！

　　影片中大块头因儿时友人小翠之死悲痛莫名，被仇恨蒙蔽心智时；当他在菩提树下参思轮回时；他并竟只是一个凡人，不可能象我佛释伽摩尼在菩提树参透轮回，后得道成佛。他只有怀着一颗仇恨、困惑的心黯然地离开了多年生活的寺院、进入了滚滚红尘，用放逐来排遣内心的痛苦。

　　初次相识时李凤仪的善良与正直，深深的打动了他，他下意识地升起了想要保护她的念头。

　　当李凤仪顶着一头假发，跑去看他表演走秀时，他那沉封多年，冰冷的心开始被融化了。在这时，我心中总会不经意地想起那首林微因的《人间四月天》：

　　我说你是人间的四月天；/笑音点亮了四面风；轻灵/在春的光艳中交舞着；变//雪后的那片鹅黄像你；新鲜/初放芽的绿；你是：柔嫩喜悦/水光活动着你梦期待的百蓬。/你是一树一树的花开；是燕/在梁间呢喃-------你是爱，你是暖，/是希望，你是人间的四月天。

　　爱哦！总是让人如沐春风。心与心近了，两人就手牵手地走在路上，仿佛天地间只有彼此。

　　之后（那日）的伤感离去，是因为爱总是让人不太感相信自己，生怕那种幸福只是刹那间流云，转瞬即失。事实上在现实生活中，那此相爱的人儿，又何尝不是如此的怅然所失，好怕失去那曾经的幸福。

　　当李凤仪从大块头口中知道自己即将要面对死亡，决心在临终前做件有意义的事-----帮大块头查寻当年杀死小翠的凶手孙果，她报的是怎样的一颗心？是对爱的无限依恋与执著支配了她，尽管她的命运可能是飞蛾扑灯，妄送性命，她还是义无反顾，无怨无悔地去了。

　　问世间情为何物，直教人生死相许。那是伟大的爱、接近于愚蠢。

　　接下来，影片中峰回路转、最富佛理性和镜头出现了――就是大块头看到李凤仪的头颅挂在树上，愤怒地想杀死孙果，为李凤仪报仇。他的另一个（一直埋藏在他心中的仇恨的影子）自我出现了。他说：“你要杀死孙果，那你就先杀死我吧！我是你心中的恶，你痛恨我吧！嫌我丑陋，我也不想见你！你杀了我吧！”被仇恨蒙蔽的大块头也不管那么多，就跟他自己打了起来（场面火爆哦！）。当红得刺目的血把河水染红时，大块头的神智振动了一下。他仿佛听到有人在跟他说：“听听李凤仪临终时说的话吧-----孙果，我是来帮助你的。”他脑海中闪现的是李凤仪手拿摄影机，进山一路寻找（追捕）孙果，从原先的愤恨，后看到孙果离群索居、生活在阴暗的角落中，她开始同情与怜悯，孙果数十年一直与孤独黑暗为伍。

　　“孙果，我是来帮助你的。”是发自她（李凤仪）心灵中的声音，可惜与野人无异的孙果感受不到。

　　影片中的李凤仪呀！真是无可救药的善良，她用她的善良与血肉之躯，换醒了她所爱的人，拯救了那个数年如一日生活在黑暗中的孙果。

　　那样一对有血海深仇的对头（大块头与孙果），终于象朋友一样拥抱，在孙果嚎啕大哭，流下眼泪时，禽兽消失了，犯人孙果回来了。

　　灭却心头火，心静自然明，这就是佛的精髓。

　　影片的败笔就在于太着重对这个主题反复刻化，削弱了对女主人公个性的描写。如果说世上最辽阔的是海洋，那比海洋更辽阔的就是人的胸怀，正如平凡、善良的李凤仪。

　　大块头有大智慧影评（二）

　　看的是92分钟的港版，始终没有找到106分钟的导演剪辑版，但是港版也勉强将从前看内地阉割版浑浑噩噩的地方解释清楚了，算是还《大只佬》一个本来面目。

　　大只佬的朋友小翠被逃犯孙果杀害，上山寻找孙果复仇的大只佬被断崖拦阻，盛怒下狂棍击毙了树上的小鸟，大只佬在树下坐悟七天七夜，看到了因果，发现今生的果早由前世的因种下，命运并不由自己决定，就算善良无害如小翠、小鸟，也可能因为前世的恶业而枉死。大只佬看不出修行还有什么用，他看到因果，却无法改变因果，帮不了任何人，于是脱下袈裟，赤身入红尘，花花世界、自甘堕落。这时大只佬遇见了善良的女警李凤仪，发现李凤仪前世是个日本兵，今生在劫难逃，大只佬救了李凤仪两次，但日本兵杀人如麻、恶业太重，大只佬始终解不了李凤仪的因果。李凤仪知道真相后，选择有价值的死去，于是进山帮大只佬寻找孙果，最终被孙果残忍杀害。大只佬悲愤交加，再一次进山寻找孙果复仇，却在山中的佛像前内心交战，最终参透因果、放弃仇恨，再度披上袈裟，并在山中流浪五年，直到找到孙果，感化他，带他一起出山。

　　本片是一部完全建立在佛教思想上的作品，主题是佛家的因果一说，大只佬的法号了因，逃犯名叫孙果，合起来正是因果二字，在片中表现为大只佬对旁人前世的因一目了然，而孙果谐音生果，总是他人此生的果报。

　　因果是佛教教义中的基本理论，片中用了三个例子来诠释因果：一是被李凤仪射杀的警犬，大只佬看到了警犬的前世是不停追逐打犬的小孩，于是这世轮回为犬，被人射杀；二是印度师兄弟的纠葛，上世师弟背叛师兄，师兄宽恕了师弟，反而被师弟再次偷袭杀害，师兄临死前救了一只水里的天牛，却不小心弄断它一条手臂，所以在今世，师弟会被师兄以残忍手段杀害，而天牛转世的女教师会主动帮助印度师兄，并因他失去一只手；最后是张柏芝饰演的李凤仪，她前世是杀人如麻的日本军人，虽然此世为警心地善良，但注定要受果报。

　　正所谓“万般带不走，唯有业随身”，因就是业，果就是报，故因果又称为“因果业报”、“善恶业报”，一切诸果，皆从因起，一切诸报，皆从业起。佛说三世因果，六道轮回，故因果报应有现世报（现报）、来世报（生报）和后世报（累积几世乃至几劫），(www.lieshai.com)《涅盘经》道：“三世因果，循环不失，善恶之报，如影随形”，无论多少世，终是要了结，直至前世积累的恶业报干净为止。

　　六道轮回是佛教的另一基本理论，六道者：（1）天道；（2）人道；（3）阿修罗道（精灵）；（4）畜生道；（5）饿鬼道；（6）地狱道。此六道中，前三道为善道，后三道为恶道，善业的生天、人、阿修罗，恶业的生畜生、饿鬼、地狱，片中的警犬即是由于前世的恶业而从人道跌入畜生道。

　　由于六道众生的业不同，六道众生眼中的世界也全然不同，传说六道众生同时来到了河边，同样的河流在众生眼中显现出各异的景象。从地狱、恶鬼、畜生到天道众生，所见河流相应地的分别是熔浆、脓血、馊尿、泪水、白水直至琼浆玉液，业障的逐渐减轻带来的是外境的不断清净。 但即便这样，六道轮回还是都有生老病死、怨憎会，爱别离等苦，可以说苦多于乐，所以人生是苦海也，只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，不入轮回。

　　佛教中虽有“因果报应”的理论，但更正规的提法是“因缘果报”，“缘”简单地说就是“条件”。比方说：蛋可以孵成鸡，但是孵成鸡需要一定的温度，这个一定的温度就是“缘”。虽然蛋可以孵鸡（因果条件具备），但是，不具备一定的温度（缘），蛋是不会成鸡的。 因此，佛教中叫人“修行”，脱离六道轮回，就是从“缘”字上下手，不令多生累劫造得恶因变成恶果；而让多生累劫造得善因，尽快成熟，变成善果。从而离苦得乐，脱离六道轮回。

　　那么个人修“缘”对因果业力的影响究竟有多大？本片开始大只佬看到李凤仪背后出现的日本兵杀人时，就知道李会死，所以他转过头去，说“看不到，看不到”。但是李在警察局不惜得罪上司、为他挺身而出、帮他包扎伤手，令大只佬回想起善良的小翠，所以大只佬决定帮助李，并说只此一次，但大只佬帮了两次之后，还是看到日本兵出现，才明白自己的帮助毫无用处。于是有了大只佬和他师傅的交流，他师傅说李的恶业很重，但一心向善，大只佬会帮助李，其实还是李的善业起作用，所以不是大只佬救李，而是李救她自己。李今日的善虽然不能偿付前世的恶，但不是毫无作用，大只佬了解到李的善良其实就是在为自己修善缘、搏时间，包括他和李认识，也是李善缘的一种。

　　大只佬希望李能以修善缘避开恶果，但李的善缘远远不到了结恶业的境界，所以李最后尽力所为之善，就是打算做出自我牺牲，偿付前世的恶业，希望用自己的死找出孙果。但是当她一步一步接近孙果的时候，觉得孙果可怜，已经开始从恶果走向善因，直到她见到孙果，说的第一句话是，“我是来帮助你的”。这个时候，李的境界已经提升到为他人修善缘，最后李的愿望是：“希望以后不会再有人杀人。”没有人结恶因，自然世上不会再有恶果。

　　大只佬能见人之因果，是因为他在树下坐悟七天七夜，参透了宿命通，宿命通是六大神通之一，可知前世来生。常说“五通神仙，六通罗汉”，就是说有了前五个神通，可以变成天道的神仙，而参透了最后一通“漏尽通”，才是真的成佛。大只佬具备了宿命通之后，并没有继续修行，而是脱下袈裟混迹人间，此时，大只佬是不具备大智慧的，因为他只能见证因果业力的作用，却不能接受，他无法跨越孙果和小翠的感情关，对小翠有爱，对孙果有恨，当然不是男女感情的爱恨那么狭隘，但大只佬明知因果，却还是无法抑制内心因为悲剧而产生的心结，只能选择逃避。

　　李最后的录像给大只佬带来了点化，大只佬在山中遇见了自己的化身，两人在佛前打坐，大只佬再次悟到：“你是我心中的佛，昨日因今日果，佛只看重一件事：今日种的因。” 所以当他见到孙果的时候，给的并不是仇恨的目光，而是张开双臂的拥抱。大只佬善了了孙果的恶果，孙果成了大只佬来世的善因。同样的大只佬还曾经阻挡重案组组长开枪，善了了印度师兄的果，阻止了重案组组长的恶因。

　　有很多人觉得，哦，原来是宽容。其实这并非宽容，宽容是心中有物而容忍，真的悟了之后，是心中万物山明水秀，见山是山、见水是水，是本来存在或者本来不存在，而非故意忽略。也就是在这个时候，大只佬面对自己的神通，不会再喃喃自语，说看不到看不到，而是可以很自如的“消化”了宿命通这种曾给他带来痛苦的神通，最后很坦然的离开，穿起袈裟、重入修行。

　　有篇影评称本片为《简明因果论学习手册》，倒觉得不无道理，《大只佬》这部电影用了一些非常简单的佛教道理，引导我们，提点我们，即便观众没有基本的佛教知识，也可因为这个沉重的故事而逐渐吸收，就像大只佬了因一样。故此，千万不要拘泥于因果而忽略了善缘的作用，以前种种诸因无法去除，但此世的努力却可修得来世的善因，我们不能选择我们的果，却可以决定我们的因，瞰破因果、修习善缘、跳脱轮回，是为涅。

　　大块头有大智慧影评（三）

　　我是看到恐怖片了。

　　不光是张柏芝的头，包括片子一开始的看到小狗的前世，还有看到张柏芝时砍头的日本兵，迷离斑驳的画面，阴森可怖的声音，实在是有些恐怖。每次出现这些画面时，我都提醒自己，这是银河映像做的电影。

　　电影说一个能看穿因果的人，希望帮助一位有善心的女警员逃离因果产生的恶报，但是，他发现自己无论怎么做，因果似乎都已注定，就如被他乱棍打死的小鸟，就如第一次见杀人犯就无悔的帮助他的断手女老师，就如被孙果杀死的小翠，最后这位警员小凤也无法逃离因果循环。

　　看到缩骨功的时候，看到印度犯人逃跑时几欲飞起时，我觉得这部银河映像的电影很吸引我，果然，大只佬也会飞的，后面又有一位爬墙的高手小偷，再加上大只佬看透因果的能力的展示，我几乎要相信这是一部披着玄幻外衣的电影。当然，也确实披着玄幻的外衣，以上种种就是证明。但是我觉得对于那些难以理解的动作，没有必要过于浮夸的展示，也许杜导是想这些元素能够与大只佬的能力相呼应，让观众更能适应看到因果超自然的现象，然而这些反而让我觉得电影叙述不够洒脱。电影完全可以设置为他能看透因果，而其他事情照常为正常世界的规律。《午夜巴黎》只说有这么个方法可以让男主角穿越，并不解释这个现象，因为这个穿越的形式不重要，重要的是他穿越时发生的事情，以及他所在的现实中发生的事情。同样在《大只佬》中，也没必要太多的超自然现象来渲染氛围，那些浮夸炫丽而又无实际意义的动作实在有些过于抢眼了，以至于我在前半段产生误会，我也相信不少观众会有同感。

　　影片的重点，或者说点明主旨的地方在于大只佬追进山林，找到自己的一段。大只佬看到身首异处的女警员小凤时出离愤怒，心中的波澜将他关于因果的看法压在深渊下。他一心追寻凶手，希望能手刃这个杀死自己两个朋友的凶手。但是在他找到凶手之前，他找到了自己心中的佛，同他讲了一通道理，提醒他，一切皆是因果。每一个要死的人终将要死，是谁杀死的，怎么死的都无妨，因为这只不过是形式。根本的原因在于因果，所以他说“佛只做一件事情，当下种的因”。当大只佬理解到这里的时候，他心中已经放下了仇恨，眼中真正看到因果。

　　当然，我不知道这是真正看透因果的顿悟，还是对自己无能为力之事的妥协；又或者说，能够对无能为力的事情妥协的人，是有智慧的人。