被解救的姜戈影评（一）

　　《被解救的姜戈》前半段讲述了一个非常老套的故事，直到进去糖果庄园开始，影片才好像进入了主题。无法否认的是这是一部好的影片，带有复仇式的。舒尔茨医生死的有点突然，这么一个传奇式的赏金猎人就这样死去了，原因仅仅是因为看不惯、不想握手这样令人荒唐的原因。这就是人生的奇妙之处，我们有些事明明可以忍受，

　　《被解救的姜戈》前半段讲述了一个非常老套的故事，直到进去糖果庄园开始，影片才好像进入了主题。无法否认的是这是一部好的影片，带有复仇式的。

　　舒尔茨医生死的有点突然，这么一个传奇式的赏金猎人就这样死去了，原因仅仅是因为看不惯、不想握手这样令人荒唐的原因。这就是人生的奇妙之处，我们有些事明明可以忍受，可是违背了本心之后，只想疯狂的毁灭，于是医生开枪了。

　　影片探讨了黑人这个族群为什么习惯于顺从和臣服，是呀为什么？一个在庄园里当侍从56年的奴隶，在给主人刮胡子时完全有无数次机会杀死主人，他为什么不这样做？难道仅仅是怕死吗？我认为是他们向命运臣服了，生不起一点反抗之心，像这样的人现在到处可见。我们明明可以改变，哪怕是一次失败的尝试，为什么不敢呢？这是我问自己的问题，也是问大家的。

　　一个枪法奇快、奇准的Django，他有能力复仇，像这个种族主义制度进行最暴力的反抗。他是独一无二的，因为无法复制。在我们身边，你我都可能无数次梦想过这样的复仇，对象可能是前女友、欺负我们的人、坏蛋、看不起我们的人。Django的复仇是暴力式的，是令人向往的，有时候每个人心中都藏着这种欲望。我们应该学习他的勇气，坚韧，还有浪漫。

　　《被解救的姜戈》影评里喝彩与嘘声参半，声源几乎全部来自昆汀个人的粉丝群。面对这样的回馈与奥斯卡上的结果，他对自己的“禀赋”应是了然于胸的。他血液里自然流淌的邪典，取之不竭，是潘多拉盒子里收服着的“希望”，借此可登上荷里活奥斯卡山尖；不过，温情与喜剧同他无缘，还是忍痛割爱吧。

　　毫无疑问，《被解救的姜戈》兑现了“致敬”的支票，单单电影长度，再费点镜头，多循环播放Luis Bacalov的Django，就能剪出两部前作《姜戈》了。主要是对主题曲《Django》的偏爱，细致临摹开场白，让听歌的人把歌听完，向老版如此献殷勤，太合我心意了，这是心里话。

　　当然，分析电影故事及人物，看完后，都不需做表格，就能合并同类项。反对种族歧视的主题，英雄救美的明线，神枪手传奇的传记塑造技法等等。这些都把《被解救的姜戈》紧紧地捆在了老版《姜戈》的影子上。说来，这样敲定新片的路子，挂任何导演的牌子，都有可能让片子成为蹩脚的东施。昆汀翻拍，吸金的噱头不是问题，质量也不会太差，看片的目的只有一个，想知道他是跳过标杆了？还是趴在了杆下？

　　至于三池崇史，同为“致敬”，他早几年涉水，胜利抵岸，这有赖于他的狡猾。《寿喜烧西部片》貌似讨好姜戈，其实放飞了想象力，各种拼凑，大杂烩，借菊与刀之力。最显著的在于他的挪移大法，整个星空都是他要来的，请施主认领，旁观者指认，辨后，发现三池崇史似乎悄悄爱慕着昆汀本人，其次他只中意赛吉奥.考布西考究的数字、颜色符号，及对阵部署方式。再有，他就是在自得地“掉书袋”，倒也不让人讨厌。

　　《被解救的姜戈》与之比较，致敬的态度十分有诚意，且有八分的遗传基因。摘掉为奥斯卡而生的、姜戈的师父克里斯托弗.瓦尔兹的横空出世段落，四十多年后，此姜戈依旧是完全的彼姜戈，只是需要一番小动脑筋。让我佩服昆汀之处恰在他的“化装术”，人物、道具、故事几乎全盘吸收，可是妙在“重新设计”，细节处贴着他昆汀的标签，并与美国历史套近，搞得一副正经西部史诗派，有模有样。

　　小伎俩也很惊艳，“搞笑混沌”的三K党，自然不是昆汀原创，但他把红色头罩换成了白色的，如此“出柜”，算昆汀的功劳。把老版的妓女换成会德语的黑人少女，自然给爱情戏加了罗曼蒂克的面纱。再有披在姜戈身上的毯子，您一定认得，那在老版里早裹过被鞭打的妓女了。忘了说，鞭人的戏码，昆汀发挥出了他的暴力美学。而老版里放着炮筒式机关枪的棺材，跟那辆戴红菱球的马车，变成新版中牙医舒尔茨的座驾，装炸药的巨牙模型，这一切都那么熟悉又新鲜。类似的不胜枚举。

　　叫人称道又引人怀疑的始终是昆汀自身延展纵深的剧情。整剧，是不是太过冗长了？一个名字，引出德国传说，就能讲五分钟，这算不算尿点？唯美的大自然衬托神枪手诞生前的射击训练，又一段漫长的尿点。最后的剧情是彻底掠走观众的矜持的败笔，那位黑珍珠骑在马上，为爆破成功的姜戈鼓掌，这段太香江了，我坚信在音像店看港片儿成长起来的昆汀，有深沉的怀旧情结。只是遗憾，我怎么这么不适应昆汀的“喜剧”呢？

　　不好的少说，让我啧啧赞叹的还是有很多的。姜戈自选的几套戏服，诙谐有趣，以及后来姜戈被俘、至脱身复仇，这一段回归昆汀的风格，话痨、讲哲学讲圣经、玩轮回，能感受相识的乐趣。舒尔茨医生的设计，与赏金猎人的角色安排，看来是最成功的，奥斯卡的肯定我亦十分赞同，并非从众，真心觉得其为此片最大亮点之一。

　　世界上就一个昆汀！他的稀缺性、娱乐性和独特的暴力美学都会无法复制。一边让你看着暴力血腥一边能让你笑喷饭，也就昆汀能够做到了。相对《低俗小说》、《无耻混蛋》，这部《被解放的姜戈》更加强调娱乐性，昆汀式的标记减弱了。脱离了五段式的讲述方式，正儿八经地讲故事，虽然有些不适应，但昆汀讲故事的能力还是让我折服!让暴力变得如此可爱，昆汀是第一人，他的痞气~他的不正经~他的幽默都是无可取代的，也正是这些，让电影充满了无限的魅力！

　　“被解放的姜戈”，关键词是这个“被”字，对于“解放”来说，姜戈是被动的。1858年的美国南方，所有的黑人都是奴隶，就算你是自由人，也得让白人解放你才算数~影片中的牙医，就是这样一个白人，他救下了姜戈，但为了得到姜戈的帮助，仍然需要维持姜戈的奴隶身份，“一方面我鄙视奴隶制，另一方面我需要你的帮助，如果你没有拒绝的余地就最好了。”他的伟大之处就在于，他不断改变着他跟姜戈之间的身份关系，姜戈从最开始的牙医的奴隶，变为牙医的侍从，然后变为牙医的合作者，最后成为自由人。这个转变过程的完成首先有赖于牙医对道义的遵守，其次才是姜戈对奴役的反抗和对自由的追求。

　　牙医可以说是片中道德及规矩的楷模，作为美国司法体系中一员――赏金猎人，他所作的一切事都在维护现有道义和法律的尊严，他作的每一件事，杀的每个人都有理有据可查，而他最后杀死庄园主坎迪（ 莱昂纳多，真是又坏又帅~）却只是出于公义而不是出于法律，就因为坎迪太过于操蛋，但并没有违法，而牙医对被狗咬死的达达尼昂（大仲马哥哥哭了~）念念不忘，于是他违法杀死了坎迪，牙医无法面对自身破戒的负罪感，所以他对举枪对他的坎迪助手说“对不起，我没忍住”而并没有继续对他们开枪（就这样才变成了配角，拿奖了哦~）。而姜戈则不同，姜戈所要作的不是遵守规矩，而是要打破规矩。所以姜戈杀人和牙医杀人是不同的，牙医杀人是为了违护体制，而姜戈杀人是为了打破体制。牙医是影片中道义和法律的化身，而姜戈却正好相反。影片前半部是牙医所代表的体制，后半部是对体制的打破。主演一黑一白，相得益彰。

　　被解救的姜戈影评（二）

　　这部电影让我很意外。看的缘由是因为前天一个好朋友的提起，最初听到这部电影完全是因为禁播，而不是奥斯卡奖提名什么的，至于它是否得到了奥斯卡奖，这些我不关心。

　　从始至终，我脑海里就两句话，一是我想我喜欢上了这个医生，二是在和平年代的晚上看这种到处爆血的电影太虐了，我得看多少无聊搞笑片才能弥补上被虐的心情。

　　看美国电影，电影中总会出现典型的美国幽默，记得看“眼镜蛇崛起”的时候，那个女杀手把电梯里的人赶出来的时候，不忘说一句I like your shoes，同样，在本片里，医生的幽默拿捏的恰到好处，姜戈杀死第一个通缉犯的时候，通缉犯和儿子在田地里劳作，姜戈不忍心下手，医生却说通缉犯死在儿子面前也会会留一些遗言。这些点缀在影片里的元素，令人在紧张的情节里，稍微的放松了一下。

　　最后依旧是美好的结局，姜戈带着心爱的姑娘离开了，两个人都有了自由，糖果庄园的主人们被姜戈打死，房子被炸毁，最后那几分钟，真的可谓是痛快淋漓，忍不住心里为姜戈感到痛快，真想来一句，干得漂亮！唯一的不足，我认为是医生的死，原谅一下我的私心，因为我喜欢这个医生，在医生眼里，黑人不是奴隶，反而是平等的，在那样一个歧视黑人的年代，像医生这样的人出现，是否也预示着即将爆发的南北战争呢？故事设定的时间是美国内战的2年前，用一个中国电视剧的名字来说，这就叫黎明之前。每当提到南北战争，我总是想起“飘”，不是电影而是书，北方的工业与南方的庄园，黑人与白人，自由与奴隶，这样历史总是沉重的，并不让人轻松，每一个历史的进步，都是写满了鲜血。

　　请让我先赞扬我喜欢的医生，应该更多的是敬佩。医生死于不肯和糖果庄园的庄主握手，因为他“看不惯”庄主用狗撕咬奴隶，想想看，只要握个手，就可以带着人离开，虽然花了天价，但是这些钱早晚会赚回来，总比丢了命好吧，杀了人之后，还一脸无辜的表情说“我没忍住”，多可爱的人。在医生的世界里，人是平等的，没有卑贱之分，与卑劣的人没有必要打交道，这也是医生为什么不想说“再见”而是说“永远不见”的原因，我想，医生是捍卫自己的世界而死，与庄主握手，代表什么呢？代表了屈服，代表了认输，代表了自己价值观的妥协。为捍卫自己所认同的一切，死又何妨呢？或许从医生一出场，我就喜欢上了他，霸道，独行，果断，慷慨，善良，随着情节的发展，又看到了他的幽默，善良与责任。一开始，只要姜戈帮助他找到三个人，他们之间的合作就结束了，但是后来，他不仅继续与姜戈合作，还努力帮姜戈找回妻子，至于这件事情，本来他是没必要做的，虽说他和姜戈有些互惠互利的因素在里面，但是最后医生赔了钱还搭上了命。姜戈对医生的死，应该是怀有遗憾吧，看到他与医生的遗体告别时，眼里明明出现了泪水，我无法理解姜戈心里什么感情，但我知道这很难受，医生对姜戈有恩情，是医生的出现改变了姜戈，医生教他自己选衣服穿，教他猎手的生存，教他有尊严的活着。影片叫做“被解救的姜戈”，很明显告诉我们姜戈是主角，那么在电影开始之前，我们有没有想过是谁解救了姜戈呢？姜戈的命运发生了逆转，是医生的出现，才有了这一切。

　　至于姜戈，当看到医生死去的时候，我就在想，为什么他要这么拼命卖力的寻找自己的妻子呢，自己获得了自由，还有着不错的职业，姑且让我称“黄金猎手”是个职位吧，姜戈为什么不放弃这个女人，过着衣食无忧不用担心被卖被打被虐待的生活呢？后来，我想这或许就是爱情吧，谁说曾经的黑奴不能有爱情呢？爱情在什么时候都有，方大同一首歌名很好的诠释了这一点，“爱无处不在”。我只能说，爱情的力量真是伟大。有个说法是人都是自私的，谁不为自己着想呢，姜戈从一个被压迫的阶级到了一个自由并有自己的事业的人，还想着当初的那个女人，我佩服的是这一点。对于医生，我钦佩他对价值观捍卫的勇气，对于姜戈，我钦佩他对爱情的执着，正是这两个人，为我们展现了美国南北战争前夕的小小世界。

　　看完之后，不得不说说禁播的事情，在优酷上看的，没有裸露的镜头，但是枪林弹雨的镜头很多，人被打得血肉模糊的镜头很多，最虐的就是狗撕咬死黑奴那一段，确实，中国的电影也应该分级，而不是靠着禁播与剪辑来避免这些镜头的出现。

　　被解救的姜戈影评（三）

　　从另一个方面来看，《姜戈》的剧情确实很一般，节奏很慢，前面近一个半小时的铺垫，让人不自觉的认为那一定是一个不可能完成的任务！但是，导演却让姜戈解救妻子的过程显得那么轻松。而失败的原因以及导致血腥混战的理由也显得那么简单和不可思议！也因此让我对整部影片的评价直线下跌！当然，也不排除一种可能，导演这样的设计是意有所指，只是，还不够聪明的我无法体会而已。

　　回归主题，且不论该影片拍摄的成功与否，作者或者导演究竟想要表达什么？他希望我们从中体会怎样的领域和境界？

　　影片反复给观众灌输一个概念：白人是绅士，是社会的上层，是社会的主宰。而黑人不过是和人长得很像人的动物而已，他们没有思想，不认识代表文明的文字，甚至不会说话（白人使用的交流语言）。作为奴隶的姜戈受尽以前主人残暴而冷酷的虐待。因为他认识凶残的布利特尔兄弟，因此而结实了赏金猎人金・舒尔茨，只要他肯协助抓到逃犯，无论死活，他都会让他摆脱奴隶身份，获得真正的自由。当然，如我们所料，他们成功击杀了逃犯，他也获得了自由。两个人并没有分道扬镳，相反，舒尔茨带姜戈去搜捕南部一伙罪孽深重的通缉犯。学习至关重要的抓捕和追踪技巧的同时，姜戈一直没有忘记自己真正的目的，那就是找到并解救他失散的妻子布鲁达姆希达。姜戈和舒尔茨的搜寻最终集中在加尔文・坎迪身上，(www.lieshai.com)他是一个臭名昭着的种植园“糖果农场”的所有者。经一番合谋和推演，他们假借高价购买搏击黑奴的名义进入农场，并确认了希达的所在。在他们的计划即将成功的时候却被坎迪最忠诚的家奴识破，因而本来只花300美金的生意瞬间变成生与死的抉择。我原本以为他们失败后花费一万二千美元购买来希达的自由后影片就结束了。导演却设计了高傲的坎迪向内心同样高傲的舒尔茨握手的要求，而计划失败、花费巨资就将达成的目的，就在舒尔茨高傲的且莽撞的行为下宣布报废。坎迪和舒尔茨都为自己的高傲付出了生命的代价，而姜戈经过一番血腥的战斗后，为了妻子，为了爱情放弃了生存的机会，再次沦为奴隶，再次接受主人非人的虐待。我想最后的一段才是导演隐含深意的设计吧。再次沦为奴隶的姜戈没有选择被动接受被买卖和虐待，而是用舒尔茨潜移默化中教给他的思维和生存技巧重获自由，并杀回农场救出妻子希达。

　　故事很平淡无奇地描述着，正如导演昆汀・塔伦蒂诺所说，这是一部用意大利式西部片的西部电影4手法拍摄的美国南部的奴隶史。慢节奏的叙述，血腥、性感、火辣、暴力等刺激眼球的镜头让影片又不至于沦为催梦片。

　　看完这部影片，这几天我忍不住去想，什么是绅士，什么是邪恶？言谈举止中处处注意细节、讲究礼仪的坎迪，对待黑奴的逃跑却是让人和狗将他现场活活地撕裂！而他，却满脸享受的欣赏整个过程！外表绅士、彬彬有礼的他内心却充满了邪恶！这让我不自主地想，我们现实生活中不也如此吗？有调查显示，做导游两年及以上者多数都会有心理疾病，他们对社会的认识往往都是非常消极和黑暗的。当然我们不否认为社会中存在黑暗，但当你的眼里心里充满了黑暗，那我相信你的生活质量也好不到哪里去！为什么会导致这样的现象？因为往往在一个地方是上层、绅士的人，在本地，他们处处展示他们绅士、成功、儒雅的一面，然而，到了外地后，多半都会展示他们“最真实”的一面：行为举止不再彬彬有礼而是非常恶心失礼的，为几块钱争得面红耳赤的，语言低俗恶趣味的……在这样长期见识人性的丑陋之后，又有几个人能保持当初那份对生活的热忱与期望呢？或许更多的是麻木吧。是的，见多了也就麻木了。电影里坎迪的家奴斯蒂芬同样是黑人，他似乎已经完全忘记自己也是黑人，他对待黑奴的残暴程度不必白人差！而长期被剥夺生存权的黑奴们更是忘记了反抗！正如坎迪在餐桌上所言，他的老家奴伺候了他家三代人，他每天拿着剃须刀给主人刮胡子，却从没有想到过他只需要割破主人的喉咙就不需要再接受作为奴隶的命运，是的，他没有那样做，他和其他长期沦为黑奴的黑人一样，因为恐惧那失败后令人恐惧的惩罚而选择了忍受，慢慢的也就忘记了反抗。影片最后姜戈再次被沦为奴隶，押送他们的只有几个带着炸药和枪支的弱小的白人，一路上没有人想到要逃跑或反抗，直到姜戈运用他在舒尔茨那里学来的智慧和口才，骗得几人的信任而逃脱时，那几个黑人在被打开的牢笼里，用着羡慕、崇拜的眼光看着姜戈时，才意识到他们是可以通过智慧来选择摆脱命运的！他们需要的不仅是身体的解救，更需要的是思想和心灵上的救赎！我想这才是导演想要表达的深层次的含义吧！

　　如今社会总是不断追逐成功，追逐金钱和欲望的满足…在些这追逐的过程中，有多少人会停下匆忙的脚步，用心思考活着的意义呢？他们出卖身体换来的虚荣和满足对他们究竟意义何在？还是只是为了活着而活着？有时候，我不禁想，我们犹如影片里的黑奴，被生活的皮鞭鞭笞着前行，在社会的压力下艰难的生存，已经忘记了曾经的梦想，忘记了要反抗，而是随波逐流地服从！姜戈因为有理想有机遇而获得了救赎，而其他的黑奴还在继续艰难的生存着。那么，我们呢？

　　被解救的姜戈影评（四）

　　电影讲述了，1859年在美国有个好心肠的德国赏金猎人金救了黑人姜戈，要他帮忙指认犯人以获得赏金。成功杀掉犯人后他们两个开始了合作，来年春天他们去了南方密西西比的糖果庄园，酝酿了一个计谋去救姜戈的在庄园里当性奴的妻子，无奈计谋被识破，奴隶主坎尔文逼迫他们签下了高额的赎身契赎回姜戈的妻子。一切本可完满画上句号，奴隶主要求要和金握手才放他们走。猎人拒绝并杀了奴隶主，随后引发枪战，猎人被射死，姜戈投降。他们把姜戈卖给了煤炭公司。在送往煤炭公司的途中，姜戈逆袭并血洗了糖果庄园，重新救回了妻子。

　　在影片中看到了很多平常生活中看不到的比较残忍的画面。四处飞溅的血，被狗撕咬的黑人，两个互相搏斗的黑人，但是故事我不是很喜欢。人不是单纯的黑与白，是有很多复杂成分在里面，当这部电影强调白人给黑人带来的痛苦时，《飘》写的却是奴隶制瓦解给南方白人奴隶主带来的经济兼心灵上的痛苦。当姜戈在不停杀人的时候，他有没有想过白人的妻儿。当他那样做的时候，不知不觉他就成为了那群虐待别人的人当中的一个。但是，新秩序的建立必定要流血，整个人群的素质没有高到可以用理说服的程度，只有使用武力要他们服从。这也是动物世界中的生存法则。当然，我们反对暴力，我们坚持人人平等。

　　前半部拍的很动人，后半部成了黑人姜戈的英雄主义表演。当然不否认姜戈的帅气。自信让男人帅气，让女人美丽。另外，结局有必要拍的那么帅吗，姜戈都忘了自己杀了人要被通缉了吧。