海豚湾观后感
　　
　　这部影片揭露了日本太地町大规模屠杀海豚的惊人内幕。这件事一直以来都是秘密进行的，甚至连大多数日本人都不知情。拍摄人员冒着巨大危险，精心隐藏了摄像机，屠杀场面最终公诸于众。除了长久的沉默，很难用言语形容，在此摘录网上的几句描述：蓝绿的海水瞬间变成触目的红色，海豚的哀叫从有到无，只剩下日本渔民的笑谈，海豚的尸体在水中浮上浮下……
　　
　　看完这个影片，我有两点印象比较深。一是带领者奥巴瑞。当时，他们的出现遭到日本渔民、政府人员的强烈抵制，甚至有被迫害的危险。就是在这种情况下，他们坚持要去揭开真相。在险恶的环境里执着于追寻真相，我为此而感动。这种精神其实很早的时候就熟知了，尤其是在应试作文中，谁都谈起过一些因坚持真理而丧生的人吧，那时仅仅作为素材而已，不过是一张作文纸的分量，有多少人是真正的感动了呢？后来，我在大学期间喜欢看杂文，也看到过关于文革时期的文章，从那些面对死亡仍然勇敢道出真理的年轻人身上，我感受到了一种炙热的情怀涌过心头。真相、真相，那是一个要冲破一切黑暗去争取的东西，如果要委身在虚假之中，活着比死去还要痛苦。现在大概有三四年的时间过去了，我似乎已经淡忘了那时的自己，那个会在端午节为屈原写诗纪念，那个忘了好友生日却铭记着林昭的祭日，那个一遍遍诵读秋瑾诗词并作为个人签名，那个曾因转发政治禁书被点名批评的女孩。有时会想，如果自己二十岁左右的时候处在动荡的时期，很可能是一个冲动的人，至少我觉得很多东西值得放弃生命去狂热追求。然而，仅仅几年的时光，一切已经变得久远。我已很少再看杂文，而是去关心一些回归生命的、哲理性的反思。我不知道这算不算逃避，我确实在逃避一个年轻人对社会的责任，我不愿再激动、再愤怒了，对于这个社会、这个世界，我什么也不想说，任其发展。现在看来，自己已经不是一个能执着于信仰的人了，还记得那句顾城的名言吗？黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。这句话也是在影射那个黑暗的时代――文革。(www.lieshai.com)我很喜欢，只不过我是在黑暗中闭上了眼睛，做了一个阳光正柔和的梦，可怕的是，我开始憧憬自己不要醒来。说远了，其实对于这个影片的情节我不想做过多的评论，网上会有很多不错的观后感，我仅仅去捕捉突然闪现的思绪。关于执着真相这一点，让我想起了曾经容易因社会问题而激动难眠的自己，悼念一下而已吧，我，已离开了那个年纪。
　　
　　另一个问题，是对生命的价值排序。一棵树与一个人，你觉得哪个生命更重要？如果说是人，那评判标准是智慧程度？是否可以这样比较呢？海豚是一种高智慧的生物，它与人友善，并可以接受训练。出于非自然食物链需求的原因，去疯狂屠杀它们，的确令人发指，阻止这一行为是毫无疑问的。不过，我想到了很多同样遭受人类残害的生命，并没有得到关注。我们对动植物的保护，一是因为稀缺，怕破坏了生物多样性，另一个原因是某些特定的动物容易与人类产生感情，从而得到特殊照顾。生命的珍贵程度完全以人类的眼光来决定我不太接受，虽然我仍然摆脱不了人的视角，但我认为生命应该一视同仁。我和一棵普通的梧桐树站在一起的时候，我不认为自己的生命比它更有价值，我们都是同样的元素构成的，都一样来自宇宙最初的爆炸，都一样要融入泥土，一旦打破时空的局限，我就是它，它就是我。我并不能因为自身元素暂时排列得复杂一些，就对其他生命产生优越感。如果能这样尊敬彼此，也许就不会出现这么多肆意残杀生命的事情了。

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