越剧《蝶海情僧》观影心得
　　
　　《蝶海情僧》，单看这剧名就足以引人遐想，既是清净僧人，又怎会沾惹俗世情字？蝶如何而来，蝴蝶花丛又有何渊源？于是，赵志刚和陈就向所有观众娓娓道来了这其中的因由。这是部悲剧，和所有的悲剧一样，催人眼泪，揪人心魂，断人肝肠，但观后，我却没有以往一贯看完悲情戏的遗憾和悲伤，反而无比的释然和欢喜。因为，各得其所。
　　
　　早在年少孩提时，真如的善良，香凝的灵慧，仲年的憨厚，使他们相互信任友爱，花丛扑蝶，追逐嬉戏，成了最好的玩伴。然而三人间，青梅竹马所产生的彼此爱慕，却只属于真如和香凝。仲年心有酸涩，却始终默默爱着。熟料风云突变，祸起后宫，仲年之父为反制药妃，竟谋反杀篡位，害先皇，夺帝位，废黜真如的太子之位并要处死。仲年届时虽已贵为太子，却也欲救无门，无奈至极。而香凝巾帼不输须眉，金銮殿上慷慨激昂，为真如鸣冤辩理，此一举虽免了真如死罪，但令他削发为僧，永不问政，美其名曰为灾民诵经祈福。而香凝的刚烈果敢却引起新皇赏识，欲指婚为太子妃。从此，一段好姻缘，从此闺中与方外，再难相连。
　　
　　其实，演到金殿陈情这一场，颇感意外。真如的自白，香凝的辩冤，传统情况下会以大段激情饱满的唱段作为载体，痛骂或痛诉，而此处用的都是两段白口，戏曲界有句老话“千斤白口四两唱”，可见白口的难度与其重要性，极其考验演员的功力。而剧中两位皆掷地有声，音润清晰，情感丰富地“念”出故事的始末进程，让人耳目一新，大感酣畅，惊讶之余更觉惊喜。
　　
　　灞桥，冷月，苦酒，离愁。真如遭流放，香凝拼死前去送别。于是“灞桥送别”一 折情深义厚，直入看客内心。最初，对真如那句“我本是乾坤有情者，今却成蹉跎岁月无奈人”大为感慨，后为香凝那句“小爱是香凝，大爱是苍生”大为感动。然而，情到深处，已不由人，那一叶孤舟里，灵与肉的首度相偕，抵死的缠绵。那这一切，在一根长长的绸布，暧昧的淡紫红色灯光下，两袭白衣以诗化的舞蹈直观的展现。这个创意不能说不大胆，使得戏曲舞台上第一次呈现了如此大尺度的场景，但是看客却无半点落俗之论，反倒是都赞其要表达的内容清晰，表现的形式静柔又唯美。
　　
　　如果《蝶海情僧》完全是一部爱情戏，那么演到这里大可打个“十六年以后”的字幕，然后通过主角的唱段概括一下之前的经历，剧情也完整饱满。然而，这是部佛教戏，移戏易景，到了真如被流放的灾区，生灵涂炭，食不果腹人食人。真如一路行医治病，祈福诵经，被坊间传说的神乎其神，而他始终平静祥和。后因误食人肉米菜，得知后惊悔痛悟，认为纵然打入地狱十八层，也不能赎清罪孽。于是在蝶仙有意的引导下，通过大量精彩的身段动作，展现了“尸化”的全过程。被佛警示后的真如宛若脱胎换骨，一线通透。即使闻听香凝与仲年的婚讯，也即刻平静，淡然稳笃地唱出：“佛之本源亦人性，禅意佛髓即人情。积德扬善念，佛即在我心，香凝嫁仲年，本是好归程。只愿她花在旧时红处红，我就该为她虔诚祝福多诵经，从今后，不在菩提树下证前生，修得大悟渡人心”，他为爱放了手。此一场，拔高的不是人物的感情，而是全剧的意旨，洗尽俗世铅华，灵魂与思想如涅盘的凤凰，得以超脱重生。
　　
　　全剧的最后一场，是最催泪，无法不动容。唱段很多，但都精短，设计上却又显得非常完整动听。十六年了……为救病入膏肓的香凝，高僧求见。昔日的恋人再度重逢，并没有“坦诚”相见，所谓的不“坦诚”即香凝的空幻梦中梦，重逢了真如的出世身外身。法号智慧轮的真如已不再承认自己俗世的名字，且将过去的自己认作佛门师兄，以第三人称诉说着自己的经历，劝慰着自己当年的心上人。此刻的香凝已贵为国母，如此冰雪聪明的她早已明白了真如的用意，禅心隐真莫挑明啊。她只是求他转告“你师兄”：当今的皇上，当初的仲年，真乃痴人中的痴人，数十年未变对香凝的一往情深，香凝违背之前的海誓山盟，并未金殿抗婚，而选择另嫁仲年，实为那恩深义一夜恩情后，为真如保住唯一的子嗣血脉，而仲年明知皇子并非亲生，仍旧视如己出宠爱有加。
　　
　　直至全剧的剧终，真如和香凝二人，也并未你我相称，彼此相认。宫门深似海，何必再惹人横加非议，曝光私情？再者，即使相认又如何？美少年熬成了鬓白翁，红颜也已青丝胜雪，往事既已埋葬，开坟掘墓已无必要了。保持适合的距离，相对无言，也心照不宣，深爱有时就是无声胜有声的情怀。我个人很喜欢“轮回果若有来生，再做梦中梦，执子手，同到老，请代你师兄紧紧将我抱，让我的心跳贴近他心跳”，此生爱寄托给来生缘，梦外梦了却了今生情，这是一种充满着希望的绝望。佛家说人间为 " 娑婆世界 " ，所谓 " 娑婆世界 " 即残缺的世界！这个世界上没有 " 圆满 " 这件事情，除非你：接受残缺。他们小爱的残缺，成全了大爱的圆满。
　　
　　之前就说过，《蝶海情僧》是一部爱情戏，更是一部佛教戏。剧中人的佛性在点点滴滴中凝聚，无一不显着慈悲。无缘大慈，同体大悲。(www.fwsir.Com)香凝从小的善良根本，到懂事后的忧国忧民，灞桥时的大爱苍生；真如儿时的仁义心肠，流放后的十方救世，直到最后不扰宫中宁静，安然埋情；仲年戏份虽不多，人物却顶着闪耀的「宽恕」美德光环，他忍下了天下男人所不能忍的，因为懂得，所以慈悲吧。
　　
　　我曾预测过另一个更深入的结局，仲年作为皇帝，凭借其对香凝及皇子的宠爱以及自身的正义良心，下一位皇帝即有可能便是香凝和真如之子。从真如家夺走的江山，又将重新回到真如后嗣的手中，这是缘，更是因果，或者说是另一种人生的圆满吧。
　　
　　圆满的人生，并非一辈子衣食无忧，顺风顺水，而是经历过、体验过那苦的滋味，真爱的感觉。当过去的磨难困苦化作了今后的福田，才是真正圆满。
　　
　　既然「来路即去路，生死同根」，那么闺中与方外，家乡与异乡，情起与缘灭，也无区别了。既然有情，何处不是归程？何处不再相逢？走马看黄花，回首都是家。