一切都刚刚好

　　――读《爱心与教育》有感

　　原创： 能寻

　　你有多久没有一口气读完一本书那种酣畅淋漓的感觉了？

　　《爱心与教育》带给我的更多是一种震撼：一种将民族大任抗于己肩的震撼；一种师生之间、生生之间至真至善交流的震撼；一种孜孜不倦求知探索的震撼。让我想起了周三我乡举行的质量分析大会中谢校长的讲话：“千万不要觉得我们是乡村老师就得过且过，上面给我什么，我就教什么。而应该树立大语文观，主动去思考‘语文’和‘语文课程’。”还想起了干国祥老师说过：“我不去追踪，我清楚这些学生当中能够成为优异人才的还是少。那是不是我们的教育失败了？当然不是，我们教育面对的是全部人，是未来的爸爸妈妈们，我们把绘本啊、戏剧啊和国内外经典带给他们，他们又带给他们的小孩，这样的话，这片土地就活了。”是啊，何以为师？老师这个说法是相对于学生而言的，离开了学生，自然就没有老师。老师如何看待教育呢？很显然，李镇西老师把每一位学生都当成人――活生生的人，是能够在未来社会站住脚跟、开创事业的人才。而不是一张张成绩单，不是一堆分数。他对学生的一腔爱心，使我看到了真诚的力量；他更用实际行动诠释了什么叫做平等；他那一封封信件的温度，更让我明白了那一个个美妙的生灵值得我付诸更多的耐心。

　　读完之后，艺飞的一篇周记在我心里鞭挞着我，他这样写道：“谢老师说他帮不了文昊和建国，是一个失败的老师。其实在我心里，你是一个聪明帅气的老师，是我遇到的最好的老师，让我们淡忘过去，朝着前面前进吧！”比起他们，我选择了逃避与退缩，这样的我竟然还能得到学生的爱，实在非常惭愧啊！为了这本书的一次次的震撼，为了这一次的鞭打，更为了那一群可爱的孩子。我应该正视存在问题，积极探索解决的方法。

　　在乡村，我们面临着所有共性的问题――家庭教育的缺失。在这样一个大问题的笼罩下，我们要尽可能找到适合这群孩子的教育方式可能不是那么容易，可是什么事情都应该尝试一下，这也是我读完《爱心与教育》的一个强烈的感受。具体到我们班集体，目前存在最需迫切关注的问题：一是由于长期缺乏关爱，大部分孩子缺乏自信。（上学期刚接到这个班的时候，全班36名学生只有3名学生对老师的问题感兴趣，其他人似乎习惯了被别人安排。）二是由于他们什么都习惯于被安排，所以在自我教育与自我学习方面非常薄弱。三是个体差异性极大。

　　基于上面几个问题，我先尝试从以下几方面入手：

　　1、以心唤心。只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够浸润童心。纵观李镇西老师教育上取得的重大成功，学生感受到老师无私的爱后，再把这种无私的爱自觉地传播给周围的人――让人们因我的存在而感到幸福。无疑，一切教育的源头都来自于教师那颗真诚的爱心，那颗无暇的童心。我突然觉得书中的一个做法挺好，我之前是尝试过的，效果确实不错――与特殊的少部分人通信。这样能够及时了解这部分学生的心理的同时，思考如何引导他们成长。而且更重要的一个因素是，他们大都是留守儿童，很多心里话不知道和谁说，长期积压在心里的垃圾无法及时排除，容易引发心理问题。这个时候最需要一个值得他信赖的朋友听他诉说，为他疏导，而书信恰好给自己一个思考缓冲的时间。在书信之中如果能够巧妙的植入一些鼓励的话语，不知能不能慢慢建立他们的自信。

　　2、相信班集体的力量。书中提出：事实上，比起教师单枪匹马的操心，学生集体的健康舆论更有利于“后进学生”的转化。教师要善于把自己对某一学生的批评、表扬、鼓励、关心、帮助变成集体对这个学生的批评、表扬、鼓励、帮助。现在流行一种说法，一个人要被赞扬2000次，才能够获得自信。我们乡村中那些不够自信的孩子正是由于缺少鼓励才导致的，而教师又身单力薄，鼓励的次数有限，所以相信班集体的力量是一个非常实用的做法。我在周五布置了本周周记内容――《给xxx的一封信》，与周一到主题班会“人人有进步，处处有提升。”相呼应。并希望周一有更多的同学来念一念自己的周记。我这是误打误撞的使用了集体的力量。在看《爱心与教育》之前，我只是模糊的感觉要相信学生的智慧，因为有一次我外出学习了几天，离开之前，我召集部分班干部交流了一下，征求他们的意见，谢老师不在学校，我们班要怎样才能不出啥乱子？没想到他们想的比我还多。并且我回来之后询问班里的同学以及学校同事，都说班上那几天表现的都不错。随后两天我开始仔细观察，发现他们发明了一种及时反馈的方法提示那些不遵守纪律的人――把那些有进步的学生写在黑板上。我慢慢发现这样做的妙处，这样做可以让“榜上有名”的人更加严格要求自己，还能刺激与他们一个层次的学生，真是太棒了，班干部太具管理智慧了。于是我就顺势把这种方法扩散至全班，希望每一位学生都能够参与到让班集体更好中来，所以有了这个主题班会，有了这次周记。当然结果会如何，还要等周一的班会课之后才知道。不管结果会如何，我还是会一如既往地相信学生的智慧，相信班集体的力量。

　　3、引导学生自我教育。毫无疑问，我之前也是一直朝着这个目标前进，可是，效果一直不尽人意。在《爱心与教育》中，更是多次提出――“真正的教育是自我教育”（苏霍姆林斯基）。只有当学生自己尝到好习惯带来的成就感时，这样的好习惯才能尽可能持久，而不是教师在讲台歇斯底里地说这个如何如何好，那个如何如何好。目前尝试做的就是灵魂搏斗史，来自于魏书生老师，他提出，所有人干“坏事”时，都是“坏我”战胜了“好我”，魏老师就引导学生把“两个我”搏斗的过程记录下来。这个很有意思，你看，本来学生犯了错，老师要批评他，无形之中，老师成了学生的对立面。可是魏老师这样一来，无中生有出一个“坏我”，也就是告诉学生，我们站在同一阵线，一起战胜“坏我”吧！不管战没战胜，师生都结下了一股战友情。第二个方法就是上面提到过的，利用写作文和评选最有进步的人，以此激励学生互相进步，究竟效果如何，还要进一步观察。

　　4、坚持记录。我们往往会指责学生屡教不改、光说不做、本性难移等等，那是因为我们忽视了教育本来就是一个充满反复的长期的过程。我们无法通过一次的谈心，一次的班会，一次的家访就能使学生摒弃坏习惯，与好习惯相伴。我们应该在容忍他们”旧病复发“的同时，充满信心地鼓励学生一次次战胜自己。所以说，好了伤疤忘了痛应该也是儿童的一个天性，我希望我可以尽可能的记录那些“错误”以及“解决之道”，这样的话可以更快速的帮助学生战胜自己。并且每一个时代都有一些共性的问题，比如现如今互联网带给我们教育工作者难题，也只能通过一次次实践，一次次记录来找到一个相对稳妥的解决方案。

　　“如果可以早一点遇到这本书，就可以少一点摸索的时间。”读完之后这样一个念头闪过，可马上又被另一个念头代替，“我觉得迟到时候，恰恰是从现在开始最早的时候。”