娱乐时代

　　――读《娱乐至死》有感

　　作者介绍

　　冼思宇，女，现为田林站派出所民警。爱好阅读、羽毛球，擅长写作、古筝。

　　座右铭：功崇为志，业广为勤

　　十年前，我尚未获得自己的第一台手机，更无法预知如今融媒体时代下，遍是"低头族"的社会现状；两年前，我偶然读到《娱乐至死》一书，并由此触发了我本科毕业论文的写作，开始思考媒介对国民思想力的形塑可能性。这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代；这是一个信息爆炸的时代，这是一个你不了解我，我也不了解你的时代。

　　20世纪后半叶，从工业革命中尝到甜头的美国，已经将自我包装成一个衣冠楚楚的绅士，享受着来自世界各国歆羡的目光。从脱口秀到好莱坞电影，美国向全世界输出着自己的价值观，然而美国国内却有人开始对其文化中的重大变化进行着探究和哀悼：尼尔波滋曼在娱乐至死一书中，是这样总结的――人们已经成为了娱乐至死的物种。作者目睹人们沉浸在浅薄的快餐文化中无法自拔，又被片面且偏颇的价值观影响，自愿沦为娱乐性媒介的附庸。正如书中提到过的"赫胥黎的警告":在一个科技发达的时代里，造成精神毁灭的敌人更可能是一个满面笑容的人。

　　信息的爆炸式生长，意味着更新换代的速度也更快。人们容易被哗众取宠的标题所吸引，文章的内容也力求浅显易懂，只有这样的文章才能得到更多读者的青睐。根据国家数据显示，2017年我国成年人纸质书人均阅读量仅有4.66本，相比起2016年的人均8本，下降了近50%,越来越多的人用数据去表现文化生活的粗糙化。在尼尔的笔下，纸媒的衰落和快餐文化的横行，变成了一场盛大的文化葬礼，作者目睹人们沉浸在浅薄的快餐文化中难以自拔，又被一些片面且缺乏真实性的文章影响着价值观的判断。因此作者预言道：人们终将毁于自己热爱的事物。

　　书中一再感叹纸媒衰落的所带来的精神贫瘠，但时殊事易，平面媒体对于信息的掌控确实存在着根本性的缺陷。在融媒体时代下，传统意义上的"言者"和"听者"在不同的语境下流转，每个人手执话筒，做着自己的发言人。在不可逆的信息化浪潮下，如果一味唱衰科技所带来的多种便利，是缺乏理智的行为。

　　娱乐节目是否只有"愚人"这一种作用？或许不尽然。随着融媒体工作的深入开展，越来越多的官方舆论场开始与民间舆论场展开博弈，力求遏制"劣币驱逐良币"的现象。

　　无论是阳春白雪还是下里巴人，都有其存在的价值。不管是从开始播出就保持着较高热度的"朗读者"、"中国诗词大会"、"见字如面"等优秀的文博综艺类节目，还是某知名视频网络平台上动辄获得上百万转发和浏览量的"奇葩说"、"非正式会谈"等相对年轻化的综艺节目，都做到了思考当下、连接未来、服务社会，可以被称为"有道德、有温度、有筋骨"的娱乐作品。

　　从娱乐出发，却回归思考和理性。尽管在文艺作品创作的过程中，仍然存在"重流量，轻作品"的现象，但随着国民鉴赏能力的提高，优秀的作品内容和专业能力更强的节目制作班底，会愈加成为人们选择观看对象的重要砝码。利用好娱乐节目对公众思想的形塑功能，对官方舆论场的发展壮大有着关键意义。

　　精神文化的枯萎是一个民族最悲哀未来，在娱乐浪潮翻涌的当今社会，在"俗"与"雅"之间选择一个良好的平衡点，是避免文化变成一场"滑稽戏"的出路之一。希望在娱乐时代中的我们能够争取思考的主动权，在娱乐天空下自由地生长。