读《我们如何思维》有感

　　原创： 无心无心无心无心

　　思维说到底是概念、判断、推理。但概念的理解基于有形无形讯号的判断。而判断不是简单的数学方式，牵扯到个人的情绪情感认知思维习惯价值理念。

　　刘平和的《大明1566》中，严嵩的学生胡宗宪认为为官一方造福一方，造不了福也不能危害一方。于是力求在高层和百姓间维持一种平衡，有选择性地采取一些措施，减轻百姓负担任用刚直些的官员，同时保持自身的干净。高翰文秉性仁厚，本质柔弱。在初次见面时胡宗宪就一眼洞穿，叮嘱其做事原则，甚至具体做法。保了百姓也保了高翰文。海瑞洞穿的是整个体制的腐败，是最高领导者的贪和腐，面对的是整个朝廷封建体制。皇上老儿自然不高兴，但又不敢冒天下大不韪――杀死他，只得多次威逼下，弃置不用，留待继任者。这是着妙棋，既保了自身的明君之名，又给继任留有国之利器――悬在百官上方。腐败其实也有概念的界定和判断的依据一说。"腐"从"肉""府"音，本为"腐烂变质",也指气味恶臭，引申为思想或文章陈旧、古板。"败"有使败落之意。这样看来"腐败"可以理解为思想行为陈旧使得败落，或占有过多财富规章制度基于保护利益团体出发，导致败落。列举下去太多太多。不要说当时的海瑞让百官战战兢兢，皇帝惶恐，就是现今众多单位公司管理层也是惟海瑞之流是除。

　　这只是从人本性的角度理解概念，就牵扯出做事做人的各异。

　　再谈判断。通常好学生差学生的界定是分数，分数的取得的确是要付出态度和精力和方法。判断学生的好差占有的手头资料是此生的言行和作业和课堂表现和参与活动的积极程度等等，似乎挺全面的。单位用人，用的是潜力，而衡量一个人的潜力，除了本质不差外就是能为单位或公司创造的价值，而此得靠判断力和预估力。判断一人得了解其常规的和非常规的思维方式，也就是思维方式才是衡量一个人潜在价值的重要指标。判断要基于了解的基础上全面考查衡量后下的结论。这样看来判断一个学生就不能仅仅依据上面所说的常法，还得了解其成长环境，了解其做事做人原则和方法，基于此基础上再做判断。

　　推理，由眼下推测将来。小学生学四则混合运算及其应用，括号的代入有优先效应。理解了加减乘除的运算顺序和括号优先原则后，需要的是如何判断先后，这需要提供一些习题训练。当训练熟练后，得要运用，这就是推理。文学课本上体现为，对人物命运的预测，对故事情节的推测等等。思维方式一旦掌握，众多学习迎刃而解，学习就不再是一件难事。但培养思维方式，训练思维模式是艰辛的，也是富有创造性的。

　　文学学习上表现为个人的语言表达和众人的语言交流，辩论，演讲，作文，朗读等等。甚至字词的学习上也有所体现。比如前后鼻音的区分，平舌音卷舌音的区别等等都可以借助于声旁推及其他。文章的学习和写作上更不用说了，整体局部的结构模式，总起分说再回总的思维方式，形象到抽象，再运用到形象中，事实理论再事实佐证等等。

　　说到底学习是找出一般规律，记住特殊现象，某些特例学会融会的过程。学习也就是思维学习训练和进一步引发其他智力活动的过程。