读《白鹿原》有感：女性的悲歌

　　作者：易小华 老师

　　很久以前就已经看过《白鹿原》的电影和电视剧，拍得都不错。其中电视剧版的据说比较忠实于原著，而电影由于受时长的限制，只是截取的其中的一部分。这次机缘巧合得到的《白鹿原》这本书，爱不释手，看完心中颇有感触，忍不住写上三两句。

　　《白鹿原》是作家陈忠实历时六年完成的一部"具有史诗规模"的文学作品。小说中时间跨越半个多世纪，从清末一直写到解放初。以白鹿原上白、鹿两大家族三代子孙的斗争真实地反映中国农村的发展与变迁。文中刻画了大量鲜活生动的男性人物形象：正直的白嘉轩、狡猾的鹿子霖、忠诚的鹿三、冷静的冷先生、"圣人"一般的朱先生……但给我留下深刻印象的还有不少女性形象："贤妻良母"型的吴仙草、"叛逆淫荡"型的田小娥、"聪明反叛"型的白灵、"敢想而不敢动"的鹿冷氏……这几个女性无论性格、家庭背景如何不同，但在以白嘉轩为代表的男性统治的宗法社会中，注定了她们命运的不幸，她们最后的结局都是悲惨的死亡。

　　田小娥：是作家在创作之初翻阅史料时读到了大量的关于女性贞操的记载，因此故意刻画了这么一个反叛的女性形象。她出身于一个穷秀才之家，被卖到年过七十的郭举人家当小妾，虽然自小受诗书礼教的熏陶，最终沦为郭举人的泄愤机器和延年益寿的工具。正如田小娥对黑娃所说："兄弟呀，姐在这屋里连只狗都不如！"黑娃的出现无疑给她的生活重新燃起了希望，来到破烂的窑洞，田小娥并没有抱怨，只是对黑娃说："只要有你……我吃糠咽菜都情愿。"但老天爷并没有垂怜这个命运多舛的女子，为了救黑娃，田小娥不知不觉中成为白鹿两家族明争暗斗的一粒棋子，变成了任由鹿子霖摆布利用的毫无思想的傀儡。最终她的生命由鹿三――她名义上的公爹结束了。

　　吴仙草：男主人公白嘉轩的第七房老婆。是她的父亲为了报答白东家当年的知遇之恩，毫不犹豫的把自己聪明、漂亮、能干的女儿嫁给了连连克死了六个老婆的白嘉轩。仙草对于自己的婚姻没有自主发言的表决权，任凭父母安排。对于丈夫的要求她也是绝对服从，将丈夫视为"天".嫁到白家，她连连生了三个儿子和一个女儿，使得白家人财两旺。她勤劳善良、家教甚严、待人接物得当、人也心灵手巧，在一定程度上撑起了这个家庭的半边天。就算如此，她仍然将自己处于十分低贱的位置，直到儿子娶了媳妇她才敢"稍微轻松地与丈夫对话了".当因田小娥而爆发的瘟疫降临时，她成了这场灾难的殉葬品。

　　白灵：正像她的名字一样，是美的化身，正义的化身。如果说田小娥的美丽带有魅惑与邪恶，难么白灵的美丽是干净纯洁的。白灵逃脱了裹小脚的命运，接受了新文化的教育，后来参加学生救护队，更成了革命者。她的思想相对于其他女性来说是非常先进的，她坚持要实现的不再是自身的需求和解放，而是上升到了以民族为信念的奋斗中。白灵这个女性形象带有强烈的理想色彩，小说甚至将她与白鹿原上的"白鹿精灵"联系在一起，凝聚了一切关于女性的美好品质。

　　鹿冷氏：在书中是一个很小的配角，小得连名字都没有。她是冷先生的女儿，冷先生为实现自己在白鹿原上长久行医的目的，而将她许配给了鹿兆鹏。她与丈夫只共度了一个晚上，长期以来过着活守寡的生活。这位可怜的女人只得压制自己的性欲望，在一次与酒醉公公的接触中唤醒了她对男人的渴望，最后因为这种强烈的渴望而得了"淫疯病",死在床上。

　　《白鹿原》是在男权社会中发生的女性悲剧，

　　女性在其中就是封建制度的牺牲品，她们是被交易的商品，被利用的工具，以及传宗接代的机器。但小说在同时又给了我们一片希望的曙光。那就是，在一定程度上女性意识正在逐渐觉醒，走向真正的独立和命运的解放。