《共产党宣言》读后感：我与《共产党宣言》的“初相遇”和“再相会”

　　赵迪

　　意大利后现代主义作家卡尔维诺在《为什么要读经典？》中说：“每一次重读经典，就像初次阅读一般，是一次发现的航行”。很荣幸在暑假，能够借着支部学习活动的机会，重读经典。在这里，我想分享一下我和《共产党宣言》初相遇和再相会的体验。

　　初相遇：共产主义是“幽灵”？

　　说来惭愧，这次暑假支部统一安排阅读学习之前，我只在高中时期，抱着应付考试的目的草草地翻过一次《共产党宣言》。初次阅读，对马克思所要阐述的哲学原理并没有特别深入的理解，反而是被青年马克思在磅礴辞藻中的豪情壮志深深打动了。

　　作为一篇革命纲领，《共产党宣言》一开头，直接向全世界宣战，表明自己的立场：“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。现在是共产党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且拿党自己的宣言来反驳关于共产主义幽灵的神话的时候了。”

　　当时我记得政治课有一道选择题，问开头这句话的“幽灵”是什么。毫无疑问，这道题的答案是“共产主义”。但是我当时好奇的是，为什么选择“幽灵”而不是“神灵”或者其他的词？

　　后来联系到当时的时代，那是一个“一切固有的东西都烟消云散了”的时代，一个对现存制度存在威胁的新思想的出现，自然让当权者又怕又恨，所以共产主义的出现必定会收到教皇和沙皇、法国的激进派和德国的警察的追捕，所以把共产主义描绘为“幽灵”似乎相当合理。

　　整本书都洋溢着马克思对命运的抗争、对公义的维护，以振聋发聩的声音表达着对现世的不满和期许，这种情绪渐渐堆积，在《宣言》结尾达到高潮：“全世界无产者，联合起来！”

　　多年以后，我对文章的内容所存记忆不多，但却对它精彩迷人的问题和激情洋溢的措辞印象深刻。

　　再相会：转型时期的《共产党宣言》

　　再次重读原点，这一次，在文字磅礴的气势之下，我也体会到了《共产主义宣言》作为一本哲学、社会学著作，其宽广的思维、深刻的思辨。由于篇幅有限，我以下仅谈谈从社会学方面的理解。

　　当下社会，经济转型、城乡差距、收入差距等问题层出不穷，针对这些细分问题的研究和观点层出不穷，但宽度足够、深度有余，细节足够、广度有余。而读马克思的《宣言》，虽然有些观点不能完全理解，但每次都能感受到自己的视野是多么狭窄。

　　《宣言》对社会转型做了非常精彩的描述。当时是从传统社会向现代社会转型，生产的不断变革是当时的时代特征；其次，工业文明向全球拓展，从而使孤立的、民族的、狭隘地域性的历史转变为世界历史；最后，工业生产方式的确立，加快了社会现代化的步伐，在世界范围内形成了东方从属于西方的结构。

　　许多年后的今天，中国也面临着巨大的转型时代。改革开放40年，一是现代转型，从传统农业社会向现代工业社会和信息社会转型；另外是体制转型，从计划经济体制向社会主义市场经济体制转型。中国正在发生深刻的变革，置身这一历史巨变中的中国人更有资格去揭示其中所蕴含的历史经验和发展规律，为发展马克思主义做出中国的贡献。这也是我们学习马克思主义应该获得的启示，应该奋斗的目标。

　　经典常读常新，希望下一次阅读，能够有深刻的体会。

　　作者：赵    迪