读《政治的人生》有感：静夜挑灯求索的思想者

　　原创： 苦行僧

　　书名很有哲学意味，让人以为是学术著作。实际上这是王在1994年的日记。他那时是复旦大学国际政治系主任。作者今昔身份的巨大变化，难免引人好奇步入政坛核心的他之前是怎么样一个人。这本日记的确给出了答案。

　　看书、思考、写文章、做学问，从日记内容看，这就是王生活的全部。日记大部分是以“凌晨”二字开头的，诸如“凌晨读……”“凌晨看……”。这说明王常工作到深夜。他在自序里写道：“夜色下来，一切归于宁静，望着窗外闪烁的路灯，可以静静地思考自己和世界，思考在自己的行政工作和学术研究中排不上号的事情。”每篇日记大体由两部分构成，先用一段话介绍“凌晨”正在干的事及感悟，一般是谈看书看影视剧心得，剩下的几段主要讲过去一天在政治学研究方面的思考。

　　王在业余看的书很广博。既有像《废都》这样的当时畅销小说，又有《射雕英雄传》这等通俗作品，既有《旧制度与法国大革命》这类一本正经的学术名著，又有《中国古代性文化》《金赛性学报告》的另类“奇闻”之流，既看中文的，也看外文的（英语及法语）。看书之外，也看电影电视剧。日记中提到了他看科幻片《异形》一二部，以及他追当时热播的电视剧《过把瘾》。2月2日、4日、9日的日记都有提及（《过把瘾》总共也就8集），甚至2月10日的日记还提到了玩电子游戏“大富翁”的感受。频率几乎是每天一本书或一部电影。看来不要神圣化任何人，国家领导人也是玩游戏追剧的普通人。

　　值得一提的是，王酷爱读书，尤其是小说，每到一个地方总会去书摊书店“觅书”，新出的有名小说常会第一时间阅读。不过，他对当时很多小说模仿《废都》过分渲染性描写，以致东施效颦也以“此处略去XX字”博眼球的导向是不以为然的。

　　王在日记也鲜明地表达了自己对中国政治的政治学见解。(www.lieshai.com)他是一个坚定的马克思主义者，认为马克思是不可超越的。他在那时就提出了政治一体化的概念，注意到了市场经济的发展对于社会主义政体下传统权力模式的挑战，强调要维护中央的权威，“在改革开放中，全党均要有权威，这个权威的集中代表是中央”，“中央和地方的党组织均要有权威，但是关键是中央，中央有权威了，地方就有权威了”。联想当下的“两个坚决维护”的要求，联想到王今天所处的位置，治理方略上的异曲同工，也就不单纯是巧合了。

　　这就是王的厉害之处。作为当时全国知名的研究比较政治学的学者，掌握的西方第一手研究资料也许远比一般学者多得多，但他选择了以务实、严谨、执着的态度，结合中国的实际，不断提出并论证契合这个超大国家需要的治理模式。他没有陷入一般人文社科学者，挟洋自重、食洋不化的书生意气中，从一开始就展现出了宏阔的政治价值观的视野，展现出了理论家的不凡气质。“近代以来，最大的一种诱惑就是‘民主政治’的诱惑。”“所以，在社会发展过程中，要切实推进民主政治的发展，把人从这种诱惑中解脱出来。”王清醒认识到，受西学东渐影响，在政治分析中中国人参考系或多或少被西方价值参照系“辐射”过，他认为思考中国自己的政治发展道路时，要尽可能先清扫西方的价值，保持意识上的自主性独立性，“今天我们更需要的是从自己的文化传统中发掘出新的政治价值”。

　　王在6月2日日记写道：“什么叫政治家？应该是具有至死不渝的信念、学贯中西的知识、高山仰止的人格、高瞻远瞩的目光、百折不挠的毅力、海纳百川的胸襟、总揽全局的能力，等等。中国的民主革命依靠了一个杰出的领袖集团。现在也需要。”别的学者还躲在书斋里孤芳自赏，王已经在“为天地立心，为生民立命”了。

　　法国思想家帕斯卡尔说：“人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西；但他也是一根能思考的芦苇。”《政治的人生》让人看到了思想的伟力和雄奇，看到一个思想者于静夜挑灯进行务实又超前求索的图景。