人生所在

　　――读《用心去工作》有感

　　张鹏飞

　　近日，市院侯检向广大干警推荐了一本书――《用心去工作》。本人进行了认真的阅读，很受教育、启发和感染，收获颇多。藉此，结合本人的工作、学习、实践、思考，谈点个人的肤浅认识。

　　一、人生在命

　　这里讲的命，不是宿命，是人生坐标，是指一个人，要正确、充分地认识自身，包括个人的政治品质、文化素养、工作岗位、业务水平、世界观、定位等等，也要认识环境，包括亲人、朋友、同事、领导、组织、形势等等。"知者，智也。"只有把自身认识清楚了，把环境弄透了，才能找准自己人生坐标。"易经"中讲的"一命二运三风水四积阴德五读书",其实，一、二、三讲的就是环境，当然，一、二讲的是人文环境，三讲的是地理环境，四、五讲的是个人主观努力问题。

　　在人类历史发展的进程中，马克思有个"合力思想"的论断，就是说，社会在向前发展的过程中，不是一帆风顺的，是受社会各种力量的左右，才形成了不以任何人意志为转移的历史进步轨迹。一个人，也是如此。作为一个人，设想在社会中、工作中达到一个什么目标，个人奋斗固然很重要，但也必然受到各种客观因素的影响，最终达到的不一定是你个人预想的结果。

　　人们往往容易拿自己与同龄人、与原来起点相同的人做比较，从而有了一个口头语："人比人气死人".实际上，一个人在人生道路上走的顺一些，在工作中有所成绩，自然有这个人成功的手段、途径、方式，以及各种客观因素的综合作用使然。如果看不到这一点，而仅看到别人成功的结果，将是不明智的，不明白的，也必将是自寻烦恼的。本人在从基层院领导岗位回到市院工作时，恰逢仲秋，不禁感曰：

　　"仲秋月，人之盼，人人事事皆求圆。

　　看人生，有辉煌，有遗憾，不可时时都能全。

　　平心静，细思掂，月运人生均亦然。

　　为吾党，为人民，尽心干，革命路上不知倦。"

　　这也许是对工作的执着，也许是对新岗位的"怯生",也许是对人际的眷恋，也许是对人生的感慨。无论如何，仍然要"为吾党，为人民，尽心干".

　　人生在命，就是既要认知自己，也要认知环境，就是要融入社会，融入大局，融入到具体工作中，找准自己的位置，在工作中学会工作，在生活中学会生活。

　　目前，检察机关两反转隶，实行员额检察官等体制改革深化进行，市委提出了重返全省第一方阵的号召，全国要深入贯彻十九大精神，中国已进入新时代。对此，我们必须有高度的自知和自觉，有诗证曰：

　　"春夏百花盛开，秋冬色彩斑斓。

　　物随时节而走，人应适时转圜。

　　顺应潮流而动，永立不败之巅。"

　　人生在命，作为共产党人，就是要牢记使命。要把个人命运同党的命运，同人民的命运紧密联系在一起，为党工作，为人民奉献；要把个人融入到工作中去，站位高远，脚踏实地，积极进取，辛勤工作；要在工作中永远保持着蓬勃的朝气、昂扬的锐气、敢于担当的勇气，开拓创新，创造出工作上的一个又一个辉煌。

　　二、人生在舍

　　舍―得，舍―得。有舍才有得，人生最大的敌人在于自己，人生最大的痛苦在于不能舍弃。烦事人人有，放下自然无。佛说，人生来就是受苦的。我认为，人是带着责任来到世间的，人生最大的快乐在于奉献。对家人，对朋友，对组织，对社会，对国家，对民族，我们每个人身上都有着一份责任，需要我们做的不是索取，而在于奉献。

　　我们舍弃的是一种财富，换来的可能是另外一种形式的东西；我们舍弃的是物质享受，换来的是心里的阳光、心情的舒畅；我们舍弃的是思想负担，换来的是精神的愉悦和阳光明媚。我们要学会舍。舍弃是给自己心灵的洗涤，是对自己浮躁心情的消解，是对自己人生阴霾的驱散，是对杂念物欲的放下，是给自己阳光人生的照耀。

　　有一个佛家故事，很能给人启发：

　　一个乞丐整日辛勤劳作，仍摆脱不了乞讨人生。这名乞丐决定找佛祖，问个明白。于是，一路乞讨，一路西去。一日，遇到一大户人家，讨饭之时，主人问得缘由，就托乞丐代问佛祖一件事：膝下仅有一女，为何年已二八却仍不会说话。乞丐答应而去。又一日，遇到一座庙宇，讨饭之时，一高僧问明来由，就托乞丐问佛祖一件事：修炼百年为何成不了仙身。乞丐亦答应而去。又一日，遇到一条河，宽急又深，无法涉渡。此时，一乌龟浮出水面，问明缘由，亦让代问佛祖一件事：修行千年，为何不能化形为龙？乞丐亦答应而去。一天，乞丐又困又乏，不觉在路边睡下，做得一梦。梦中，佛祖问明来意后，讲：你只可问明三件事。乞丐想，受人之托，忠人之事。就问：一乌龟修行千年，为何不能化形为龙？佛说，他不愿舍去他的沉重外壳。又问：一得道高僧为何修行百年，始终成不了仙身？佛曰：他不愿意舍弃他的珠宝锡杖。再问：一大户人家常行善事，可仅一女为何不能开言？佛说：她未遇到有缘人。此时，梦醒，乞丐自己的事情也未能得问。回来的路上，见到了乌龟，乞丐说：不能成龙，你是否不愿舍弃你的外壳？乌龟猛然明白，说：此壳内有24颗珍珠，现送予你，话毕，乘云而去。又见到修道僧人，问：你是否不愿舍掉你的锡杖？高僧说：现就把这珠宝锡杖送予你。话毕，驾云而走。一日，来到该大户人家，主人的女儿叫到：爹爹，(www.lieshai.com)爹爹，那个要饭的回来了。乞丐向主人说明了缘由。主人当即把女儿许配给了这个乞丐。从此，该乞丐成家立业，家财万贯，过上了幸福的生活。

　　舍，是人生的大智慧。我们要有奉献的思想，舍弃的理念。生活有时还会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇。难道就要牢骚满腹，怨天尤人，自暴自弃，甘愿颓废？想开了，什么是你的，什么是他的。在党和人民面前，我们就是党和人民的；在组织面前，我们就是组织的；在朋友面前，我们就是朋友的；在亲人面前，我们就是亲人的。当我们奉献出自己的所有时，党和人民会给你依靠，组织会给你信任，朋友会给你力量，亲人会给你支持。这时候，你何尝不是一种获得呢？！

　　人生在舍，作为一名共产党员，就要一心为民。我们就要牢固树立民本意识，全心全意为人民服务，心中装着人民，心系人民，急民所急，盼民所盼。我们就要亲力亲为，事必躬亲，为民办实事，做人民的公仆。我们就要与人民打成一片，说民之话，行民之事，与民同苦，与民共乐。

　　三、人生在心

　　"万事归于心田","风水撵人心","阳宅阴宅不如心宅".这些古语、古训强调的是人的内心。《用心去工作》讲了事业心、进取心、责任心、专注心、感恩心、宽容心、公正心和平常心等等八个"心",也是在强调"心"的重要性。

　　无论何种心，归于一个心，就叫善心。要心存善念，常怀感恩之心，常修为人之道。一个民间故事，挺有教育意义。

　　古时，一大户人家姓董，勤俭持家，过得殷实小康。董家人又十分慈善。同村一青年叫胡四，为做生意借该大户董家十两纹银。年近春节，胡四想：董家家大业大，常资助别人，也许此笔借款已忘。于是，借故到董家玩耍，试探道：借你的钱已还。董家主人说：没有吧？可能我记错了，你说还就还了吧。当晚，董家主人做得一梦：胡四脸色阴沉着说，我来还债了。董家主人醒来，发现是一梦。睡下后又连做两个同样的梦。董家先生再无法入睡，坐了起来。此时，管家慌里慌张来报：家里大红马生下一头黄骡子。董家先生猛然想起刚才的梦，说：赶紧把这头骡子打死。无奈，董家先生说得坚决，管家于是打死了小骡子。第二天，同村传开了：昨晚胡四猛然生病死去，一会儿又活了过来，胡四讲，明明已变成一头骡子，可又不知怎么又活过来了。其实，胡四心里很清楚，抓紧还了欠董家的十两纹银。

　　这个故事告诉人们，要常有善良之心，不可有恶念之想。有善念就有善行，就有善报，反之，有恶念就有恶行，就有恶报。这正应了"易经"中的一句话：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

　　要多做善事，从善如流。"为善而人知之，为阳善；为善而人不知，为阴德。阴德天报之，阳善享世名".

　　做善事从小事做起，持之以恒。平时，很难有惊天动地大事、急难险重的工作让你去做，更多的是平常的小事、平凡事。"勿以善小而不为".打扫卫生，参加公益活动，扶困济贫。更包括下班关上电，会前会后打扫一下卫生，捡个地上的烟头等等。看似小事，实则小中见大，彰显的是一个人的人品、素质、境界、心态。

　　做善事不图回报。像雷锋同志那样，做好事不留名，默默无闻，天天做好事。如果一个人，做了好事，大肆宣扬，到处炫卖，甚至是要吃要喝，要钱要物，这不仅不是善，反而是恶。作为一名检察官，更应公正待人，公正办事，绝不可借机吃拿卡要。

　　要广结善缘，与人为善。要学会见贤思齐。"尺有所短，寸有所长".要多看别人的长处，多学习别人身上的优点，从而来补充自己，充实自己，提高自己。要有一颗平常心、宽容心。工作中的同事，社会中的朋友，家庭中的亲人，都是我们人生的有缘人。我们一定要包容他们，宽容是冬日里皑皑白雪山上的暖阳，可以消除坚冰，宽容是炎炎夏日里的一缕绿荫，可以排解酷暑。以宽容心待人，方赢得他人更多的好感，进而与他人和睦相处，使自己的事业一帆风顺，生活幸福美满。

　　人生在心，作为共产党人，就是要不忘初心。坚持以人民为中心的发展理念，一切为了人民，一切依靠人民，不断增强人民的获得感、幸福感、安全感；坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，为人民谋幸福，为中华民族复兴而奋斗，为建设中国特色社会主义而努力，为共产主义事业而奋斗终身。

　　中国进入了新时代，检察事业进入了新的发展时期。作为检察人，尤其作为公诉人，就应该做到：会办案、能释法、善协调、懂规矩，就应当做到：勤思考、识大局、重实干、求进取。只有这样，才能办好案件，干好工作，让党放心，让人民群众满意，才能适应形势，创新发展，再创检察新辉煌。