《童年的秘密》读后感2500字

　　杨美云

　　蒙台梭利的迷人之处在于她对孩子的观察，《童年的秘密》的价值在于"儿童本位""环境".

　　心理学家华生：给我一个健康的小孩，给我一个我能够定义的环境，我保证能够将他们培养成为医生、律师、艺术家，或者工程师，甚至可以是乞丐、小偷，而与这个小孩本身的天分，个人倾向和种族都没有任何关系。

　　那么我们每一个人都可以是华生。这个时候，你准备好了吗？

　　每个组织都会不同：

　　欧盟8项核心素养包括使用母语交流的能力、使用外语交流的能力、数学素养与科技素养、数字化素养、学会学习、社会和公民素养、主动与创新意识、文化意识与表达，并且每一素养又从知识、技能与态度（ knowledge,skills and attitudes） 三个维度进行具体描述。

　　欧盟核心素养所传达的课程理念，表现在由强调学科内基础知识和基本技能习得的分科课程，到强调学科间的互动、共同发展核心素养的课程结构的改变，以及新的整合型课程（或单元） 的建立。

　　OECD核心素养框架将核心素养划分为"互动地使用工具、在社会异质群体中互动和自主行动"三个类别，这三个类别关注不同方面，但彼此间相互联系，共同构成核心素养的基础。该框架超越传统意义上的知识与技能，以反思为核心，整合了各个核心素养。

　　OECD认为： 核心素养应该为人人所需，并在多个实用领域都具有其特殊价值。素养的选择应该考虑其在多种情境中的适用性，包括经济与社会、个人生活的多个领域以及一些特定领域，如商业等行业。OECD 分别于2009、2013 与2015 年开展了针对核心素养发展状况的后续研究。虽然这些研究的侧重点各有不同，但是它们都紧随时代变化，关注社会中的热点问题，强调21 世纪的教育系统应帮助学生发展与社会进步相适应的技能和素养。

　　新加坡――实现四个教育成果

　　新加坡政府的核心素养框架将价值观和态度摆在十分凸显的位置，在对比了21 世纪与20 世纪所需劳动力的特点之后，新加坡政府在2010年提出了建设"思考型学校和学习型国家"的愿景，并提出4 个理想的教育成果，即培养： 充满自信的人、能主动学习的人、积极奉献的人以及心系祖国的公民。

　　新加坡核心素养框架由内到外共包含三部分内容组成，即核心价值、社交与情绪管理技能以及新21 世纪技能。核心价值处于框架图的中心，包括尊重、诚信、关爱、抗逆、和谐、负责，这是素养框架中的核心与决定性因素，决定了培养什么样的社交及情商能力。社交及情商能力包括自我意识、自我管理、自我决策、社会意识和人际关系管理。

　　芬兰今年8月推出的新课改早被媒体炒得沸沸扬扬，那么，这场新课改与核心素养有什么关系呢？

　　芬兰国家教育委员会在结合国际组织观点与国情实际的基础上，提出新一轮基础教育课程改革要以培养学生未来社会所需的核心素养与能力为基本出发点和根本目标，并且认为未来人才需要具备以下七大方面核心素养与能力，即思考与学会学习的能力，多元文化认知、社会交往与自我表达能力，自我管理与日常生活能力，综合素养、信息技术与沟通能力，就业与创业能力，可持续发展意识与社会参与能力等。这些规定都是跨学科的，体现的是教育与教学过程中最为核心的部分。

　　可以说，芬兰的核心素养框架十分强调不同学科间的交叉和互动，鼓励突破课程间的学科界限，倡导开展跨学科学习。

　　不同的教育环境，不同教育取向决定着孩子的成长方向。按照文化取向培养孩子的办法：一个是广义的学校教育，特点是整齐划一，一个狭义的差异教育，根据个体特质抓住敏感期进行培养。

　　什么是敏感期呢？指在成长过程中，儿童受内在生命力的驱使，在某个时间段内，专心吸收环境中某一事物的特质，并不断重复实践的过程。顺利通过一个敏感期后，儿童的心智水平便从一个层面上升到另一个层面。

　　敏感期的珍贵在于"它是一种暂时的倾向，限于获得一种特殊的品质",时间短，或许只有一两年，但是作用却很大。从外部看――

　　蝴蝶：雌蝴蝶本能地把卵产在树干跟树枝交接所形成的角落里，那里既安全又隐蔽，当这些幼虫钻出外壳时，是什么东西告诉幼虫他们所需要的食物嫩芽就在它们上面的树梢上呢？是光线！幼虫对光线非常敏感。一旦幼虫长大到能吃较粗的食物时，它的敏感期就过去了，他失去了对光的敏感。

　　摇摆的物品。儿童小的时候，应该有机会看那些能使他饥渴的心灵得到营养的东西。但是父母常常想到要把孩子从单调的环境中吸引开来。结果把一只球吊在绳子上，孩子的努力是不自然和有缺陷的。

　　内部是来自于语言敏感期。语言是思维的外衣。能进行生活中简单的交流已经不足以满足孩子语言的需求。这是一个孩子的作品。她的表达欲望很强烈，但我们却不知道她想说什么。所以会教作文，因为作文是由字组成的，所以教字词，段落等等。

　　"一旦儿童发现了某种能使他们感兴趣的东西，他们就失去了那种不稳定性，而学会了聚精会神。"这是孩子自我发展的基础。也就是说，所有的学说都要建立在这个基础之上，如果孩子不适应，或者是孩子的问题，或者是外力的问题。

　　教学的实践也印证了这一点。比如语言的学习需要积累。在孩子积累的过程中我发现，他们对韵文感兴趣，对节奏敏感，《秋声赋》《朱子家训》对于三年级孩子来讲都算是"大文章".我们在教学过程中发先如果按照一定的节奏去读孩子很快就朗朗上口，几遍下来就可以背诵，看到自己的背诵成果孩子自己会很激动，会寻求主动背诵。而能够主动背诵的孩子自制力、观察力、专注力都明显优于其他孩子。

　　工作本能。一个人是通过手的劳动创造自身的，在手的劳动中，他把手作为他人格的工具，用来表达他的智慧和意志，这一切有助于他去支配他的环境。然而为什么成人一直反对工作，仅仅把它看做必然是令人不快的东西呢？这可能是由于社会已经失去了工作动力。这种含义深远的工作本能作为一种退化了的特征仍然隐藏于人体：它已经被占有欲、权力欲、冷漠和依附引入歧途。

　　有的小朋友家长对孩子溺爱到"毁掉"孩子的程度，而不自知，因为孩子完全不能自理。衣服，是爸爸妈妈穿的，饭是餐桌上就有的，水杯是喝水的时候就可以拿到的，书是一伸手就可以从书包里拿出来的……这样的后果是：作业，要烦劳爸爸妈妈帮我思考；选择要爸爸妈妈帮我做出，"我"呢？ 能做的不多了，比如：看电视、玩、花钱。

　　孩子是喜欢动手制作的，他是通过这样的控制来增强对世界的把控能力的，由此借以增强自信。学校的手工课、美术课，你要了解这节课上不成的时候孩子多沮丧，你就知道孩子多喜欢。他们喜欢手工制作出来的所有东西，叠个青蛙，折只纸鹤……

　　我们在学习"中华传统文化"整体教学的时候，让孩子自己生豆芽，孩子多喜欢呀！有一个小朋友写"过了几天，我打开盖子一看，它们长了一厘米多的芽。我开心得像兔子蹦了八丈高！""黄黄的小豆子拖着长长的白色晚礼服微笑地看着我"……他们不是为了"豆芽"这个功利的成果本身，而是为了能和豆子亲密接触，况且还能在爸爸妈妈的指导下亲自完成，这对他们来讲，比豆芽本身更迷人。

　　"说"更锤炼思考，"做"更提炼智慧。蒙台梭利的伟大在于对孩子的发现，这对成年人而言是难得的境界。