《中国式离婚》读后感3000字

　　墨为

　　我在阅读《中国式离婚》的过程中，三次落泪。故事里面很多细节能够触及到我内心最柔软的地方。

　　小说中写了三个家庭对于婚姻出现的问题不同的处理方式，反映了随着时代的发展和进步，人们对于爱情、婚姻更开明更深刻的认识。

　　林晓枫父母的婚姻应该是幸福的婚姻。但是，在这幸福婚姻的背后暗藏着林晓枫母亲以其博大的胸襟和强大的包容力，才换来了林晓枫家庭的幸福和安宁。

　　林晓枫直到母亲去世都不知道自己是父亲和小三生的孩子。

　　当他听父亲讲了她的身世，她对婚姻是否能多一些包容少一些责备呢？当她明白婚姻的真相时，为时已晚，她和宋建平之间的爱情早已被彼此的误会和相互的伤害销蚀得无影无踪。

　　应该说林晓枫的母亲是一个非凡的女性。她能把自己丈夫和小三生的孩子接过来自己抚养，以保全自己的婚姻，并能视林晓枫如己出，这不是一个普通女人可以做到的。

　　她是她那个时代的产物。那个时代离婚的人会被人歧视，尤其是女人离婚，更是会受到社会的歧视，“寡妇门前是非多”，大多数女人都会做出牺牲来保全自己的家庭和婚姻。

　　到了林晓枫和宋建平这一代人，随着改革开放和经济的发展，人们生活水平的提高，人们对婚姻的观念也有了很大的改变，不再认为离婚是一件可耻的事情，整个社会对于离婚的态度也变得越来越宽容。

　　小说中，作者通过男女主人公对婚姻进行了深度的探讨。

　　认为对婚姻的背叛有三种形式：第一种是心的背叛；第二种是身体的背叛；第三种是身心的背叛。

　　关于心的背叛。

　　在宋建平对林晓枫出现审美疲劳后拒绝与林晓枫过夫妻生活，声称自己“不行”。林晓枫要他拿医院的证明，证明他性无能。

　　刘东北为了试探宋建平是否真的有病，让他观看游泳池边穿泳衣的美女，结果发现宋建平用浴巾遮住了下身失控的部位。这一切刘东北都看在眼里，说：“你完了，哥。”

　　宋建平为自己辩护说：“其实我做什么了？我什么都没做，我问心无愧，我无可指责。不错，我是有妇之夫，我没有再爱别人的权利，但是不爱你的权利我还是有的吧，谁规定只要是夫妻我就必须爱你，谁规定了？”

　　刘东北问宋建平：“那你怕什么？”言外之意是，你为什么不能离婚？宋建平对于为什么不能和林晓峰离婚没有深想过。

　　刘东北一针见血地说：“因为你的心已经背叛了她。人们通常情况下，更在意身体的背叛和身心的背叛。对于心的背叛往往忽略不计。但我要说，心的背叛严重程度远在身体的背叛之上。一夜之欢算得了什么？谁能保证自己一辈子没有一时冲动，偶尔走火的时候。心的背叛就不一样了，它的性质与身心背叛完全相同。而以我的价值观来看，远不如第三种，因为它的伪道德，它的不人性：你心都不和她在一起了，身体还要和她在一起，不仅对你自己不公平，对对方也是一种欺骗和侮辱。”

　　刘东北以他自己对婚姻的理解来劝导宋建平离婚，认为既然你已经不爱她了，还要和她一起生活，是对对方的不公平。

　　小说中的宋建平是如何一步步背叛自己的婚姻的？

　　林晓枫和宋建平的价值观不尽相同。

　　宋建平认为在大医院工作，每日朝九晚五，能够发挥自己的才干，虽然工资不高，但稳定，一生无忧。

　　林晓枫的想法与宋建平完全不同。她认为要想生活好，必须得有钱。因此，她希望宋建平辞职去外资医院挣大钱。

　　宋建平不愿辞职，林晓枫便认为宋建平没本事，瞧不起他。

　　宋建平身为医生工作本身就很劳累，回家还要看老婆脸色，自然心情苦闷，借酒浇愁。

　　因为在原单位晋升职称失利，一气之下辞职进了外资医院，遂了林晓枫的意。

　　为了支持丈夫的事业，林晓枫辞职当了家庭主妇。

　　她的所有精神寄托都放在了丈夫身上，每天都要给丈夫打电话，不管宋建平是在手术还是在休息，总是不停地打。让宋建平忍无可忍。

　　林晓枫的世界里除了宋建平，她一无所有。越是想抓住，越是抓不住。

　　爱情就像手里的沙，攥得越紧，漏得越快。

　　宋建平开始不愿意回家，不愿意面对林晓枫。那个家已经不能让他舒缓身心，解除劳累。

　　外资医院本身就不是养人的地方，每天要做高难度的手术，身心俱疲，急需安宁休息，当家不能给与他安宁和休息的时候，他想到了离婚。

　　但他知道，林晓枫为他辞了职放弃了自己的职业，不可能同意离婚。因此，他决定逃离北京，去西藏，为的就是和林晓枫离婚。

　　婚姻走到这一步，真的已无可救药。

　　林晓枫对金钱有着强烈的欲望，她自己不去努力赚钱，却把希望寄托在丈夫身上。

　　当他们有了花不完的钱时，却没有了爱。

　　爱也是需要时间和精力的。当一个人的时间和精力都被赚钱占据时，他就会失去爱的精力和能力。

　　宋建平就是这样，被林晓枫变成赚钱的工具，从而丧失了爱的心境。

　　她不仅控制宋建平的钱，还控制宋建平的人，没有给宋建平一点私人空间，连最起码的休息和睡觉都得不到满足。想要逃离，想要离婚，最正常不过。

　　关于身体的背叛。

　　刘东北和娟子之间的爱情。他们之间对于爱情的认知也是有分歧的。娟子和大多数女人一样，承认爱情的专一性、排他性。而刘东北则不然，他认为爱和性是可以分离的。一时兴起和一夜之欢并不能影响爱情的纯洁度。只要心在家里，身体的背叛，算不了什么，前提是不被发现。

　　他们婚后，当娟子怀孕七个月，要去母亲家休养一段时间，刘东北为了解决自己的生理问题，便把女人领回家里，被娟子堵了个正着。尽管刘东被一再解释说他只是生理需要，并未移情别恋。但娟子无法接受刘东北身体上的背叛，最后做了引产，与刘东北离了婚。

　　娟子的做法正好和林晓枫的母亲的做法形成了鲜明的对比。林晓枫的母亲不仅接受了丈夫身体的背叛，而且还将背叛自己以后所生的孩子抱回家抚养。如果说林晓枫的母亲超乎寻常的隐忍和爱心是一种美德，那么，娟子的出离愤怒引产堕胎也不是一种过错。毕竟时代不同，女人对爱情的理解也会不同。

　　对于婚姻的思考：

　　曾经有人这样描述过婚姻：世上的婚姻有三种，一种是背对背的婚姻。两个人生活在一起，除了柴米油盐生孩子，彼此从未深入到对方的心灵深处；一种是面对面的婚姻，两个人除了对方，眼里再也没有别的，所有的注意力都关注在对方身上，彼此的私人空间非常狭小，让双方感到窒息，吵闹拌嘴一生；还有一种婚姻是肩并肩的婚姻，两个人相互依靠前行，在事业中相互支持，一起面对外部的广阔的世界，即使身处两地，灵魂也紧紧相拥。

　　最好的婚姻是第三种，肩并肩的婚姻。它可以不是郎才女貌，也可以不是门当户对，但一定是灵魂的相通，价值观的趋同。正如诗人舒婷在《致橡树》中写的那样，根，紧握在地下；叶，相触在云里。每一阵风过，我们都相互致意……。舒婷在《致橡树》中，为我们描绘了最好的婚姻和爱情的蓝本。

　　要获得好的婚姻，并不容易。首先需要男女双方心智的成熟。心智上的不成熟，直接会导致爱情或婚姻的残缺。

　　有了成熟的心智，还要有彼此的包容。爱一个人不仅爱他的优点还要爱他的缺点。在这一点上，做得最好的当属杨绛。钱钟书是一个生活能力很差的人，为了杨绛他慢慢学会了很多家务。杨绛产后，他为了第一时间能看到醒来的妻子，一天之内，他大汗淋漓地跑了四个来回。令人捧腹的是，每次探望，钱钟书都会苦着脸汇报：“我做坏事了，打翻了墨水瓶，弄脏了房东的桌布。”下一次，他说：“我不小心砸碎了台灯。”再次，又苦着脸说：“我把门轴弄坏了一头。”

　　杨绛应该哭笑不得，抱怨自己找了个生活能力差的老公吧，恰恰相反，她每次都是笑眯眯地说：“不要紧，我会修。”回家以后，他为她烧了鸡汤，剥了蚕豆。她也把他损坏的东西恢复了原样。

　　应该说，没有杨绛对钱钟书的包容，他们就不会有如此美满的婚姻。

　　当然，婚姻的美满还需要抵制各种诱惑，不去攀比。钱多有钱多的过法，钱少有钱少的过法。婚姻的美满与钱的多少关系不大，只与欲望有关。两个人的欲望不匹配，就会像林晓枫和宋建平一样，让婚姻充满危机。

　　还是让我们从杨绛和钱钟书的爱情和婚姻中多多的汲取营养，以使我们的婚姻能有灵魂的相通相容，幸福长久吧。