读龙应台《亲爱的安德烈》有感2500字

　　龙山县人民检察院 李秋君

　　最初接触《亲爱的安德烈》这本书，就被书封面上注明的“两代共读的36封家书”所吸引，以“家书”方式成书的并非前无古人，《曾国藩家书》就是采用书信集的方式呈现给读者，但是什么样的内容能够让两代人“共读”，且不显乏味，值得让人去一睹“芳容”。

　　《亲爱的安德烈》叙述的是作者龙应台与她的儿子安德烈通过36份书信一起探讨民主、音乐、政治、恋爱观等内容，当时的龙应台已经回到台湾工作生活，而安德烈继续留在德国学习生活。文中母子两人探讨的主题以及发表的不同的观点是该书的主要内容。从她们的探讨过程中，我们可以看到两人在血缘纽带下相互牵引的感情表达方式，以及两人在不同生活背景下对待民主、文化、音乐、足球、性等所表达的不同观点。

　　龙应台的文字总是带着女性独有的柔美，柔美中又夹有着一种深深的理性，读起来既赏心悦目，又发人深省。相信更多的读者是被龙应台的文字感动着。她是一个温情而又不失优雅的母亲，如同所有的母亲，时刻关爱来关心儿子的饮食起居，譬如在信中叮嘱儿子不要喝太多啤酒、不要抽烟。但她又不仅仅是一个温情的母亲，她在信中谈得更多的是深入、知性的问题。她谈自己的青春岁月，谈价值观差异，谈对民族、国家、文化、道德的看法。这些从容的文字，一如我印象中的深刻、独到、优美，但少了些许的咄咄逼人。也许，是她把儿子当朋友来理性地交流；也许，岁月沧桑、丰富阅历已略略磨平了她的棱角。在文中第5封“对玫瑰花的反抗”一信中，龙应台在发现安德烈非常爱玩耍。此事如若从父辈的角度去看，大多数父母都是担心自己的孩子不务正业，贪图享乐。此时父母与孩子就会产生较大分歧，但龙应台在回信中从安德烈父亲年轻时同样爱玩耍的故事说起，其父亲是为玩而玩，而与父亲同时代的自己理解的玩是“自强”、“爱国”。龙应台向安德烈呈现的是两个国别在文化背景、思想方式的不同情况下，如何看待“玩”，龙应台向安德烈承认不会玩是自己的缺点，从正面上肯定了安德烈父亲那一代的“玩”是小心翼翼的尝试，而安德烈的“玩”已经是一种自然生态。在肯定的“玩”的同时，龙应台告诉安德烈：“人生，其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伴而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，情形就变了，各人专心走各人的路，寻找各人的方向。那推推挤挤同唱同乐的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同济深情，在人的一生中也只有少年期有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你往丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。到了熟透的年龄，即使在群众的怀抱中，你都可能觉得寂寞无比。”这段文字既表达了母亲对儿子玩的天性的赞美与认可，又体现出了母亲对儿子“玩”过后会带来的心态变化的担忧及丝丝告诫。此段语重心长的话语道出两个道理：一、“少年轻狂”是人的自然天性；二、十八岁的年纪，自己得为自己负责。

　　与母亲龙应台相比，读安德烈的信可以看出，安德烈是一个在德国自由主义背景下成长的孩子，他大胆、勇敢、个性、独立、敢爱敢恨，他的文字总是透露着对龙应台提出的问题一种淡淡的“难以想象”、“不懈”的态度。但是这种不懈不是对上辈人的批评，而是作为在德国生活了十多年、受过德国正统教育的孩子对待六七十年代的台湾背景下母亲所经历的一种懵懂和无知展露出的不懈。而这种“不懈”是有因可寻的，龙应台的童年，文中描绘其生活在一个封闭的海边的渔村里，十八岁那年她还不知道什么叫高速公路、不知道什么叫下水道、没有进过音乐厅或美术馆、不知道垃圾是要处理的……。而安德烈的十八岁，网络让他们拥有广泛的知识，社会富裕使他们习惯物质的追求和享受，艺术和美的熏陶、唾手可得。这两种文化差异下长大的人本身就有差异。比如在文中安德烈告诉母亲，自己是与“国家”保持距离的文化和教育中长大，在他们的这一代人身上，很少有像母亲那个年代爱国宣传、政客操弄的情形。所以自己难以想象母亲的童年，安德烈流露文字透露出来的是自然是“不懈”；又如在本文第27封信――21岁的世界观一文中，龙应台文安德烈如何看待男女平等问题，在龙应台的成长过程中，男女性别的差异极大，而在二十一世纪的德国，男女平等问题几乎是新一代年轻人在历史书本上知晓的问题。所以安德烈回答她“你的问题我懒得回答，这个问题有够落后”。

　　映射到当今的中国，其实中国父母与孩子之间文化的差异、成长环境的不同所呈现出来的问题就是父母对孩子不努力的不解以及孩子对父母总是干涉自己生活的满满抱怨。两方的对峙总是产生一系列的矛盾，如在自己的身边，总有父母抱怨自己的孩子不如别人家的孩子努力，也总有许多孩子埋怨父母总是干涉自己的生活。如何化解这种矛盾，我想可以在龙应台与安德烈的对话中找到答案。沟通是人类建立友好关系的心灵桥梁，善于沟通需要一定的技巧。其实说是技巧不如说是一种互相理解。龙应台通过书信找到了一种好的沟通方式，通过书信，让安德烈愿意与自己沟通，通过一个月一封家书的形式持续掌握安德烈的动态以及他的思想变化，发现他的优点，了解足球对他的重要性，了解他的朋友们，了解他的生活习惯与方式，了解他看待问题的角度，在安德烈做得对的事情上积极鼓励，在安德烈在人生中可能出现碰壁的情形下及时提醒。而本文的主人公之一安德烈同样通过书信，即保持了与母亲的联系，加深了感情，又更全面的了解了母亲的成长过程。

　　从翻开《亲爱的安德烈》这本书开始，如同走进了两个世界，欣赏了两个世界的各自美景。在龙应台的世界里，我仿佛看到了一个一束同时散发智慧与柔情之美的光芒，伴随着光芒细细窥探着一个人的世界，她对孩子的爱、关心、担忧、生活中的琐碎一一展现出来。她担忧不在孩子身边陪伴的自己会跟不上孩子的节奏，会渐渐变得不认识孩子。她说爱不等于喜欢，爱不等于认识，爱实则是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因此她要改变她与安德烈爱的方式，所以她最终选择了用互信的方式跨越陆地与海洋，去触摸自己孩子的灵魂。在安德烈的世界，我看到了一个渐渐成长为大人并拥有自己独立的想法的年轻人，他对母亲别样的撒娇方式、询问方式、探讨话题的方式以及独有的思考问题方式。其实每个子女都是渴望与自己父母能交谈融洽，能在某些问题上袒露心扉，只要具有合适的机会，父母与儿女可能出现的矛盾只需要通过合适的沟通即可得到解决。无论是父母还是子女，积极寻找沟通的方式极其重要，如今的我们的农村留守儿童出现的问题越来越多，父母为了给孩子更好的物质生活迫不得已外出打工，一年能与儿女通话的时间非常少，因此，每月留出那么几个小时的时间互相了解，彼此关心问候，谈的话题不需要那么严肃，长话家常也是一种家庭和谐。

　　在读完《亲爱的安德烈》一书后，你会发现这本书实则横跨了新与旧，左派与右派，流行文化与人文关怀，横跨了母与子的世代价值观。龙应台与儿子沟通的方式、讨论的语气、探讨的话题、看待问题的方式等等值得让当代中国下为人父母的人好好细细品读一番。而为人子女的我们，在向父母宣布自己的主权的时候，在向父母埋怨的时候，在自己孤独成长的人生路上，同样可以细细品读一番，你会有不一样的感受。