《狼图腾》读后感1500字

　　――李鹏奎

　　狼作为一种环境适应性极强的大型食肉型动物，曾广泛活跃于我国大部分平原地区。因其生性狡诈残忍，凶残暴戾，所以自古便不得人心。而在我国西北边陲的蒙古地区，却将狼视为神灵，以狼作为民族图腾，而他们也正如狼一般，在数千年间，多次入侵掠夺中原，对脆弱的农耕文明造成重创。

　　40年前，狼图腾的作者姜戎先生作为一名北京知青，来到内蒙古克沁草原地区插队11年。数年间，在经历了狼口脱险，与狼夺食，打围猎狼，养狼为子等惊心动魄的事件之后，作者深入到草原狼崇拜文化的核心，成为了一名狼图腾的汉族崇拜者。而我在拜读了此书之后，也透过书中主角陈阵的视角，享受到了这辽阔浩瀚的关于狼图腾的精神盛宴。

　　草原狼在书中以一种澎湃着生命之光的优雅形象呈现在我的眼前，其睿智的军事才能，团结协作的组织纪律，坚韧不屈的个性品质无疑不在震撼着我的心灵。这种优雅不同于我们普通意义上的优雅，人类的优雅来源于自己智慧与思想带来的优越感，而狼的优雅来源于它们对生命的尊重与珍视。它们不必谦谦有礼，也不必矫揉造作，而是果敢、直接，丝毫没有拖泥带水。狼吞虎咽是它们最美的吃相，浪子野心是它们奉行的教育理念。它们除了拥有锋利的狼牙和狼爪，还拥有可怕的沉着忍耐和时机把控；在拥有健美的四肢和流线型的体型的同时，也拥有铁一般的社会形态和纪律。它们利用自己能够利用的一切，在脆弱的草原生态中，坚强而骄傲的栖息和繁衍着。而最令人感到神奇的是，它们早在千年甚至万年以前就已经懂得了可持续发展的战略思想，它们虽以草原上生存的所有动物为食却并不赶尽杀绝，它们控制着草原是食草动物的族群数量从而保证草原生态的完整性，它们用嗜血的獠牙保护着自己的家园，把对自己生命的珍视，扩展成为对整个草原生态的珍视。

　　也许狼族的智慧还没有发展到能够产生一位狼族的思想家，但是，世世代代生活在草原上的游牧民族――蒙古族人，却在狼的身上看到这些完美的狼性品质，于是他们成为了狼族的学生，学习怎样捕猎，怎样战斗，怎样教育自己的孩子。上至千古伟人成吉思汗，下到人族狼王毕力格老人，都尊狼为自己的精神导师，视狼为草原的守护神。说到这里，就不得不提蒙古族的天葬习俗，蒙古人认为，以身饲狼能够换来魂归腾格里的无上荣耀。在我们看来，这是蒙古人对狼的极端崇拜产生的含有浓重迷信色彩的极端行为，然而，从生态学的角度来看，这种做法其实是在草原的食物链中将人类有意的置于狼口之下。蒙古人从来都不像其他民族，认为自己是这个世界的顶端生物，他们恭谦地遵守着草原的生态法则，在死后通过狼的消化系统将自己从草原拿走的一切分解转化归还给草原，所以即使从科学意义上讲，他们也确实达到了自己的目的，成为了腾格里的一部分。

　　蒙古人千年以来从狼的身上学到的知识成为了他们民族的瑰宝，他们擎着狼图腾的战旗从草原出发，将自己的版图扩展到大半个欧亚大陆。然而我们却总是对他们所崇尚的狼性嗤之以鼻，近百年来华夏民族所遭受的屈辱与动荡再次证明了我们体内狼性血液的缺失，而这本狼图腾就这样赤裸裸、血淋淋地将这个事实摆在我们面前。前段时间吴京导演的《战狼2》票房卖到了惊人的50多亿，著名导演冯小刚也曾表示，自己已经看不懂目前的电影市场，不知道为何会出现这种现象。作为一名很有才华的导演，冯小刚老师也创作了许多经典的作品，尤其是前几年上映的《唐山大地震》，《1942》等现实主义灾难题材的电影，表达了对经历过这些伤痛的长辈、同胞的缅怀与尊重，也展现了我们几千年来积淀的道德观念与面对灾难时呈现出来的纯粹人性的激烈冲突与斗争。然而，冯导自己似乎没有意识到，他说自己不懂电影市场，也许就是因为他已不再懂这个时代，不再懂大多数人心里慢慢复苏着的“狼性”血液。2011年，中国赶超日本成为全球第二大经济体；2013年，习主席提出“一路一带”的合作战略构想；总之，经过30年的发展，中国已经跻身世界超级大国行列，从一头沉睡的东方雄狮转变为一条腾飞的东方巨龙，我们成为了经济强国，成为了科技强国，成为了军事强国，我们体内的狼性血液正在慢慢复苏，中国人不再心心念念地夸耀自己五千年的悠久历史文化却不得不使用进口的机器，中国电影不再只是是古装、瓷器、功夫和茶，中国已经过了那个自舔伤口的时代，而是正在昂首阔步走向世界的前沿。

　　作为一名狼图腾的读者，我感到欣慰；作为一名中国人，我感到骄傲；作为一名中交三航新能源公司的员工，我为自己能够成为这个新时代的创造者感到自豪。每当我和同事们顶着烈日看着一台风机从组装到运输，再到最后矗立在海平面上，就好像能体会到一群草原狼在炎炎夏日与漫天蚊虫的折磨之下静静蛰伏、伺机而动，最后成功捕猎的欣喜与骄傲。

　　狼者，天生之物，雄性之族，平者之君，狩猎擒物，或群攻，或独获，皆游余自得。无卑躬屈膝之颜，蛮力独夫之心。狼者谐族也。