《始得西山宴游记》读后感选编

　　梅村高中高一（14）班

　　○醉

　　文/周 锐

　　对柳宗元的印象，始终停留在初识时千里冰湖中的模糊背影。暮年独钓的老翁形象许是他自己，许是他塑造于内心的理想境界。在素裹的极寒世界中偏独守一竿钓线的人，他的心境，不一般。

　　并未对这位深谙社会疾苦的文学大家有过深剖析，实在遗憾。不知河东是否如李白一般是嗜酒猖狂之人，怎的在这篇文章中尽显醉态，“颓然”不觉？字里行间的深意也使人读后微醺，仿佛能够穿越亘古，到他身旁，轻提一句“老翁，你醉了。”

　　那便由酒开始这个故事吧：

　　他得了空闲，去了高山，似是抱着某种必得的心态把这片有些贫瘠的土地踏了个遍，仍不尽意，那便喝酒！倾壶入喉，酒穿肠，余味烈。仰头一干而尽，辛辣的液体灼热了他的咽喉，燃烧了他的心。一杯又一杯，周身燥热，却又被山顶的薄风熄灭，再喝！喝他个山穷水尽，只管痛快。

　　壶中已空，眼前一片骤黑，相枕而卧，他听见远方鸟鸣，听见耳畔呼啸，仿佛自己愈发轻巧，便忘记自己这是在荒岭之上。隐约中，身体似不是自己的了。“莫非我羽化登仙了。”柳宗元如是想着，转念又轻叹，罢了，自己有那许多的世俗牵挂，放不下的，终究是凡夫俗子，只当是梦一场了。不知何时迷上了这些庞然的嶙峋怪石，趁还健朗，都走一遭吧，想到此处，他轻捻胡须，手中的酒壶更沉一分，唉，老则老矣。

　　一日，忽见一嶂西山甚是奇特！便坚决前往。他攀怪石，缘染溪，斫草莽，穷山之高而止。站在西山顶峰，极目远眺，他又醉了，却不同往时。他似登云山之巅，与天相接。高低起伏的万丈之势，被他一人尽收眼底，如杜甫所言“一览众山小”。他感受着西山“不与培为类”的怪特超拔，突然释怀。“悠悠乎与颢气俱”、“洋洋乎与造物者游”就着西山美景，引觞满酌，那酒的滋味从未如此甘甜。“心凝形释，与万花冥合”那豁然开朗、天人合一的境界，第一次登临。这一次他觉得自己是真正的醉了。

　　李白这样嗜酒如命的人尚会说“举杯消愁愁更愁。”柳宗元贪杯，为了什么？他想忘记。过往皆云烟，再好不过，可终是凡人，忘不掉，放不下。为了逃避，他愁啊，为何自己就是那命途多舛的不幸者？终究是世事难料。便喝吧，醉而卧，起而归，而后，继续重复悲哀也无可奈何的循环。醉了，也忘了。

　　世上本没有那样多的狂傲之人的，他只将自己的衷诉枯肠融于山间陆离中，不愿被人窥见，也怕被淡忘。他醉了，做了一个梦，梦见奇特山峦，梦见乘风欲仙，醒来，仍在西山上。轻笑亦轻叹，鬓角又斑白几分，未老而先衰，是真是梦，已不重要了。

　　他只记得梦中的自己释怀了，而意有所极，梦亦同趋。终不过殊途同归。他笑自己醉了，也笑这世界醉了。

　　○我眼里的柳宗元

　　文/杨筱群

　　有人说：柳宗元是孤单多愁的，“孤舟蓑立翁，独钓寒江雪”。一翁一江伴满天飞雪，这是否就是柳宗元内心写照呢？有人说柳宗元是怪僻的，体弱多病，仕途坎坷，满腔郁结，惟寄山水。尘世与命运让这一文豪性格抑郁而古怪，让他本应大放华彩的生命，在第46个年头就匆匆结束。他的寂寞与苦楚深深浅浅地藏进了字里行间，淌过千年岁月，依旧芬芳袭人。

　　我不了解柳宗元其人，只能从老师的概述和短短一篇小记中，窥看他的面容。不过听来的终究只是他人的思想，我更想探寻，更想写下的，是我眼中的柳宗元，是《始得西山宴游记》中的柳宗元。

　　不同于苏轼的随性放荡，似是信手拈来的诗意。柳宗元的文风更为规整，条理清晰。读了苏轼的《前赤壁赋》，被其中超脱的思想所折服，再读此记，觉得略显平淡。可细细研读后，竟发现了其中隐晦的精妙。

　　“到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。”寥寥几笔，一幅恣意纵情饮酒图跃然纸上。柳宗元与三两朋友漫行山间，一路游山玩水，寻到幽静荫凉之地，就披草而坐，畅饮豪谈。酒酣之后，便醉卧草地，梦境随心飘往远方，骋驰于那些白日所不能及的地方。每日纵情山水，一醉方休，忧愁一路烧灼而下，又于混沌的梦境中消散在长风里，多么逍遥的场面啊！可是这逍遥背后，是心灵真正的超脱吗？或许不是的，柳宗元自知自己灵魂的某处仍躁动不安着，他在各色奇山异水中徘徊，寻找着，似是等待着那命中注定的遇见。

　　“今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。”此刻的柳宗元是惊喜的吧，内心的悸动牵引着他一路披荆斩棘，与西山进行一次瑰丽的对话。

　　“引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合”这一次，他忘却了时间地点，只沉醉在这一方天地，我便是万物，万物便是我。也陪着一朵花，静静完成一次开合；也随着奔流，咆哮着向东疾驰。似什么都在想，似脑袋全放空。千片游云，万里青空，都涌进胸膛。没有一刻比现下更充实也更自在。西山啊，我敬你一杯酒，(www.lieshai.com)敬你高峻挺拔，气象阔大；敬你身处蛮荒，傲立出众。最后一杯敬自己，敬我怀才不遇，命途多舛；敬我满腔才气，一身傲骨。

　　西山这位沉默的知音，以他博大的胸怀包容着这位半生坎坷的远客。尽诉心中的不平与愁怨吧！柳宗元在这里找到了心中的答案。

　　我想，与其说是柳宗元遇见了西山，不如说是遇见了另一个自己。与自己静静的交谈，什么也不必说，便什么都领悟了。心结只有自己能解，不是吗？

　　于暮色四合时，静听鸟吟蝉鸣，笑赏百鸟归巢。不欲归，不必归，心已觅得居所。怪异孤寂也好，释然豁达也罢，功过后人评，柳宗元只需活出他自己的模样，嶙峋的模样。

　　○贬谪与心境

　　文/吴钰雯

　　《始得西山宴游记》与《赤壁赋》都是作者在遭遇贬谪后所写下的游记。柳宗元在其政敌的联合反击下，“永贞革新”失败，他受到残酷迫害，被贬为永州司马；苏轼被政敌以讪谤新政罪下狱，史称“乌台诗案”，案后被贬为黄州团练副使。二者贬谪的经历是相似的，可心境却是大相径庭的。

　　柳宗元获罪遭贬后，居于偏远的永州，心情极度郁闷压抑，痛苦不堪。他便“日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。”每到一个地方，就坐在草地上喝酒，一喝就要喝到醉，然后“相枕以卧，卧而梦”，睡醒了再回家。他寄情山水，来抒发政治上的失意与郁闷之情。

　　在柳宗元笔下的山水形象生动，情景交融，细细读来，能感受到他将自己贬谪的郁闷之情与饱受压抑的情感融入了进去。《始得西山宴游记》中有这么一句“然后知是山之特立，不与培为类。”表面上是说西山的独特出众与其他的小土堆不同，表达作者对西山的喜爱之情，实际上是一个暗喻，柳宗元把他自己比作“西山”，把世俗的人比作“培”，暗含了自己不愿与世俗同流合污的高尚人格与傲世情怀。由此可见，尽管柳宗元看似达到物我两忘、天人合一的境界，但并没有真正地释怀，他仍在哀叹自己的命运，渴望再次回到朝廷做官，不满足于现状，并没有“无官一身轻”的洒脱，纵然整篇文章读来是平铺直叙，没有过多的曲折，但作者柳宗元的心思是曲折的。因此，我所感知到的作者的心境，是偏向于悲的。

　　而苏轼作为豪放派代表人物之一，心境就与柳宗元大不相同，他更善于自我排遣。被贬谪之后，如果说柳宗元喝酒是为了让自己不那么郁闷与忧愁，那么苏轼喝酒则是因为自己心情愉悦。《赤壁赋》中苏轼的心境是由乐到悲到喜，而他悲的原因仅仅是因为他听到了“如怨如慕，如泣如诉”的洞箫声，随后又自我排遣，甚至还引导客人，体现苏轼思想的超越性。文章结尾，苏轼彻底超脱了，他明白了大自然运行的规律，懂得不必为自我的渺小与生命的短暂而沉溺悲伤。

　　同是遭到贬谪而写山水游记，柳宗元的文字清新隽永，苏轼的文字豪迈稳健。见字如面，两个作者的性格跃然纸上，读来有不同的感觉，他们的心境自然也显露无遗，两种心境没有好与坏之分，都值得我们细细地去体会。沿波讨源，虽幽必显。

　　○梦

　　文/陈晓苗

　　《始得西山宴游记》中有这么一句话，“意有所指，梦亦同趣”，即日有所思，夜有所梦。柳宗元的梦中到底有什么呢？文中没有交代，而我十分感兴趣，想要一探究竟。

　　就第一段内容来说，柳宗元“施施而行，漫漫而游”，纵情于山水，似乎一派怡然自得，梦中也应是幽泉怪石，高山深林吧？可联系柳宗元的仕途和文字隐藏的味道，我不禁有了疑问：柳宗元梦中是否只有那奇特的山山水水？

　　柳宗元此时应是被一贬再贬，贬至永州，仕途失意，远离政治文化中心京城这一连串的打击是否对柳宗元有影响？或许他亦像苏轼那般旷达，贬官后亦能与客泛舟，游于赤壁之下?再联系柳宗元之前写的“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，这首诗的每句第一个字连在一起便是“千万孤独”。人人说姜太公钓鱼，钓的是周武王。我想，柳宗元钓鱼，钓的是孤独。彼时柳宗垂钓孤独，而这时他却能毫无烦忧地披草而坐，倾壶而醉吗？

　　我不相信一个人会有如此大的转变，况且文章一开头，就有“自余为人，居是州，恒惴栗。”这是作者对自己现况的解释。试问，一个恒惴栗的人会全身心投入到游山玩水上吗？这种情况就像没写完作业不敢玩一样，即使玩也不能毫无顾忌的玩，何况是柳宗元。

　　在此回头看文章，“遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅筏，穷山之高而止。”这是否仅仅只是写仆人清除杂草，穷山之高而止？观赏景色真的需要到山的最高处吗？而此时柳宗元仕途不顺，这是否还包含了他的某种政治抱负与未来期望？其高下之势，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积……对于这样的景色，他的内心一定十分喜悦。而他是否也希望自己的职位也终有一日能俯瞰众生？

　　我想，他的梦里会有幽泉怪石，会有仕途失意的失落，但也会有对未来的无限期望吧？

　　○苦难中的坚强

　　文/罗雨轩

　　相较于苏轼的《赤壁赋》而言，柳宗元的这篇《始得西山宴游记》文风显得含蓄了很多。但我仍能从他的语句中读出他的不平与苦闷，他的清高与不屈。

　　坎坷的人生经历使得柳宗元内心的郁结无处宣泄，只有寄情于景。在未到过西山之前，他的游览很是漫不经心，日子也在喝酒与做梦中度过，仿佛这样就能逃避掉现实的残酷。而在一次偶然的一瞥中，他望见了西山。他从西山旷远的景象中，悟出了新的生活态度。可以说，西山不只是他游览的一次景，更是他的知己与同伴。他与西山都是傲然而立的，都是不屈的，他通过这篇文章来告诉我们他并不认输。

　　“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”

　　成大事的人，他们也许并没有极大的才能，聪明的头脑,但他们一定都有着柳宗元这种坚韧不拔的意志，这才能让他们度过那一个个黑暗而冰冷的日子，迎来光明。

　　越王勾践卧薪尝胆，这个故事从小到大也不知道听过多少遍了。但对他的敬佩我却一分也没有减少。他睡过茅草，吃过苦胆，干过农活，做过俘虏，也当过国君。在他被吴国打败而成为失败者时，他并不绝望，而是顽强而又倔强地渡过了那一段冰冷黑暗的日子。

　　对比勾践，柳宗元最终并没有再度回到京城，而是在病痛的折磨中郁结于心，年纪不算大，就死了。但光从这篇文章中来看，我觉得那时的柳宗元一定是成功的，他达到了天人合一的境界，超脱了自我，也由一开始漫不经心的游玩转变成真正享受大自然的馈赠。因为他的心情释然了，他的意志是顽强的。

　　从初中升入高中后，生活的节奏快了很多，课程也安排的很紧。一天又一天作业的堆积，一道又一道难以攻克的大题，都让我们的内心充满了强大的落差与不甘，以及厌烦。但这还并不算什么，因为真正黑暗的日子并未来临，我们现在的生活还能称得上是舒坦。所以，在面对这些小小的困难时，希望我们都能如柳宗元那般的豁达，坚强。

　　就算世界以痛吻我，我们也要报之以歌。

　　○脱俗

　　文/朱昕怡

　　“悠悠乎于颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。”和《小石潭记》给人的印象一样，文章给人以超脱世俗的心境，犹如太湖水底陈年水墨，山水禽兽和年少一梦，都不在红尘的边界之内，是于昆仑落脚，蓬莱放思想，人间百味酿酒汤。

　　柳宗元的言辞总是独到，三言两语便塑出一幅画一段景，以仙人之资，也囿于世俗之意。命途多舛，病患缠身，屡遭贬谪，这似乎都成了柳宗元的不幸。在这不幸中，他极力想突破出去，但也充满了无奈。

　　前文中他仍未从世道浮沉里脱身，束缚在所谓的皇命之下，而西山的水与木，山与土，让他突然间看见了天地浩荡，大可容得下他。

　　也正是这样一番心境的转变，把草木山水的灵性发挥得淋漓尽致。人本是一捧清水，在世间流淌时染上途径的人事，有的自成墨色便再也洗不净，有的还能在百年荡涤后以莹蓝剔透之势注入命运尽头的汪洋。这即是脱俗，洗去一身浊气，求雅正，又求不羁。

　　是可谓，是非在己，毁誉由人，得失不论。

　　以我们的年纪而言，并不知道世界的千奇百怪、光怪陆离，在象牙塔的生活中日复一日，单调又寻找趣味地生活着，至今我们仍未懂得生活的意义，但我想，当柳宗元在历经数次贬谪后，大抵是想要脱俗而活了。

　　他短暂的四十六年人生，不能只在浮世中自我过渡，即使在偏地，还该摒弃无需太过介意的。至此释怀，独遨游于天地之间，浩气长存。脱俗而活，却依然扶疾苦，大致便是仙人所追，凡人所求了。

　　江雪终有落入凡尘的一天，世人得以窥见天光的美丽。地上银华流转，窗镂霜花，山川覆雪，山河无恙。而穷游于天地方圆，闻四方百姓之声，只是观一地美景，谋一地福祉。由此，也算超脱红尘俗世之外。

　　○另一种旷达

　　文/陈雨欣

　　柳宗元被贬永州后，闲暇时，他会随处走走。一天，九月二十八日，他在法华寺西边的亭子里望见了西山。于是，他渡过湘江，漫游西山，开怀畅饮。西山便成了柳宗元的知音。

　　“酒逢知己千杯少”柳宗元沉醉在西山的美景中。你看那“若垤若穴”“萦青缭白”“四望如一”。面对这奇观，柳宗元觉得心神凝结，形体消散了。

　　说起柳宗元，较于苏轼，可能会显得不豁达了些，但他把自己的心交给了山水，把自己的情寄托在了山水，这种人生境界也叫人佩服。

　　柳宗元的那篇《江雪》。“独钓寒江”四字描绘了一幅冰天雪地老翁独钓的孤绝图景，老翁心中的苦难以诉说。老翁的苦可不就是柳宗元自己的苦。柳宗元将自己的苦寄托在此诗此景中，但在这幅图景中，是否藏着一抹生机，谁又知道呢？

　　再看《小石潭记》，景美，情却悲。柳宗元又一次将自己的情融于美景中。他不愿用长篇大论和直白露骨的文字来展现他的痛，他只愿默默地、小心翼翼地将痛隐于这乐景中。

　　回首，再读《始得西山宴游记》。开始，柳宗元也是将自己的悲匿于其中，但西山，这位知音给了他开导。他不再消沉，他开始释然，开始超脱，于是开始行文抒发。西山，于他是特殊的。柳宗元将自己投身山水，山水又开导了他。他与山水的关系实在叫人艳羡。

　　柳宗元虽无苏轼的豪放乐观，但谁又能说他不豁达呢？苏轼尚有人说他“故作旷达”，可是“故作旷达”不是旷达吗？如此，柳宗元这种寄己于山水，以山水为知音的情怀难道不是另一种旷达吗？

　　○去寻人生的西山

　　文/周 颖

　　人生之路，道阻且长。许多人漫无目的地走着，虽然知道终点就在前方，但这“前方”实在太远了。身心俱疲，垂头丧气的时候，为什么不去寻找一座“西山”，在那里“颓然就醉”放松一下呢？这不？柳宗元就找到了。

　　官场上的不顺，母亲的去世让他备受打击，正值人生中最应有作为的时刻，柳宗元却无法施展自己的才华，反倒被贬至永州担个有名无实之职。漫漫人生之路，到达终点的日子遥遥无期。迷茫中，柳宗元的世界被无尽的泪水淹没，变得朦胧了。

　　他游山玩水，永州的奇山异水似乎都得到了，柳宗元这样想着。览尽天下奇物，人的内心不也会变得开阔、满足吗？可每当沉沦在美景、薄酒中时，柳宗元卧在席上，心里清楚，眼前的现实不过虚幻，心中的空虚终究无法填补，人生的志向也就若隐若无了。

　　一次奇遇，柳宗元找到了西山。可能在一般人眼里，那不过是一座土山罢了。但柳宗元看得更远……“过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅”柳宗元内心的枯草忽得被点燃了，记忆的死水停滞不前，如今也沸腾起来。情感融入自然之景，他看到了“数州之土壤”“岈然洼然”“若垤若穴”，当他为这奇特之景而感到震惊时。西山使他的人生境界提升了一个层次。从前，看山是山。到现在竟领悟到看山不是山了――“悠悠乎与颢气俱”、“洋洋乎与造物者游”，柳宗元与西山合二为一。我想，每个人的人生之路都有一座“西山”在等着我们，有一天我们也会悟得同柳宗元一样的境界。

　　去寻人生的西山吧！只有来一次前所未有的见闻，过去的一切才会变得更加真实，快乐因此回味无穷，痛苦也才会被清晰的感受……但痛过之后，内心却能再一次平静，心境也会升华。去寻人生的西山吧！只有和过去的自己道别，未来才会变得更好。

　　○一念之间

　　文/胡冰冰

　　带着被贬后的悲愤与屈辱，他写下了“自余为人，居是州，恒惴栗。”带着游西山后的解脱与收获，他写下了“心凝形释，与万化冥合。”他究竟在西山上发现了什么，一前一后，心境变得如此之快？

　　第一段，柳宗元先写自己游他山的感受。与游西山时截然不同，“到则披草而坐，倾壶而醉”，并不是因为看到美景高兴而喝酒，只是为了排解心中的忧愤，转移心中不平事。在见到西山前，他一直假意自己沉醉于游山玩水而忘却人间俗事，却仍然想施展自己的才华。可现在他被贬谪，空有一身抱负却无所用。“以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特”也可看做是柳宗元的自嘲，自以为游遍奇山异水，却不知先前的游览比起西山来，根本不值一提；自以为可以在官场大显身手，做出一番伟绩，却因变革失败，被政敌排挤到永州，他的人生因此在漂泊中度过。这样的不平与屈辱，也为他后来的早逝埋下隐患，心中愤慨，哪里能健康得起来呢？

　　第二段，柳宗元详写了游西山的经过。通过侧面描写、反衬、比喻、对比，写出他对西山的感受――高大。“莫得遁隐”表面上说西山下的景色被他尽收眼底，实则暗指之前的为官之道，让他认清了一些人的丑恶嘴脸。在柳宗元眼里，他们不过是跳梁的小丑，一举一动皆为柳宗元所破。西山的怪特之景，正一步步打开他的心胸。面对这般壮丽奇异之景，一种从未有过的感觉油然而生，以至于“引觞满酌，颓然就醉，不知日之入”。

　　是西山，让他找到了自己的价值，让他勇于面对未来的挑战。一念之间的开朗，换来了一个超然物外的柳宗元。

　　指导：樊婷婷老师