读书是为了优雅地活着

　　――《杨绛传》读后感

　　张佳伊

　　“我和谁都不争，和谁争我都不屑。我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”

　　这首由杨绛翻译的兰德的诗，也可以看作她一生的写照。

　　任人争奇斗艳，她始终淡雅如菊。

　　手捧《杨绛传》，看着封页上老年杨绛的照片，觉得她脸上自然而然地散发着一种淡定从容的气质。很多人过了中年往往一脸戾气，那是因为他们承受了太多的苦难，而杨绛经历了那么多的风霜，却始终能化戾气为祥和。岁月把她打磨成了一颗珍珠，散发出的光芒并不那么夺目，却内敛而温润。人们怀念杨绛，不仅仅是因为她写出过《我们仨》《洗澡》等足以传世的作品，更是因为她活出了很多人理想中的生活状态：无论时局如何变化，大多数人仍然希望拥有宁静与平和的内心，而杨绛恰恰做到了，她一生作品不多，但最好的作品其实就是她的人生。而写作对于杨绛来说是纪念一个人的最好方式，她不是为了写作而写作，她是通过写作来回忆她经历过的每一件事，并因此而留住她的记忆。读着杨绛所写的一篇篇文章，仿佛在听一个老人细细地讲述自己身边发生的故事，她用笔轻淡，从无一句血泪控诉，即使在文革时写“文章”往事，也做到了“哀而不伤”“婉而多讽”。

　　在那个群芳荟萃的民国时期，杨绛是一个特殊的存在。她像一缕清风，一杯香茗，一杆翠竹。淡泊和温润是她的底色，她编剧、写作，都是“随遇而作”，并无争名逐利之心。她把写作当作一种乐趣。她每次说自己不过是试着写写，没想到一试之下，写出来的不乏精品。

　　读书，是为了优雅地活着，而真正的优雅，可以抵抗世间所有的浮躁与不安。

　　在那个重男轻女的时代，在那个女子无才便是德的社会里，杨绛的父母没有随波逐流，他们对儿子女儿同样对待，让他们接受最先进的教育，当然这其中也离不开杨绛自身的努力。记得还在读振华女校时，她就不像其他小孩子那么贪玩，而是贪读书，在她小小的心里，没有什么事比读书更好玩，诗词小说、中外名著她都读，生病没法去上课就躺在床上读。

　　父亲有次问她：“阿季，三天不让你看书，你怎么样？”

　　“不好过。”

　　“一个星期不让你看书呢？”

　　“一个星期白活了。”

　　婚后她不忘初衷，坚持自己的追求，在柴米油盐酱醋茶中，除了尽心尽力照顾好家庭之外，一有闲暇的时间，她就捧起书本津津有味地读起来，在常人看似庸俗的家庭妇女生活中不断地积累知识、丰富自己，为她此后的创作夯实了坚实的基础。即便是在人心惶惶的“文革”期间，杨绛被剃了阴阳头，她拿起女儿剪下的辫子，细细织了一顶假发戴上，被发配去扫厕所后依然随身携带旧诗词本，在动荡的岁月中寻找自己的一份安宁，静心阅读。而正是在这样艰苦的环境中，她着手翻译的《堂吉诃德》后来被称为最好的译本。她热爱生活，在苦难中秀美自己；她热爱知识，在艰险中不忘初衷。她在回顾“文化大革命”这段岁月中说：“支撑我驱散恐惧，度过忧郁痛苦的，仍是对文化的信仰。”所以，人不光只追求舒适的生活，还要学会用知识与智慧武装自己，无论遇到怎样恶劣的环境，我们只要有自己的追求，并朝着那个方向努力，就能活得精彩，活出优雅。

　　谁说女子不如男？杨绛师从朱自清，学于清华，回归清华。与著名社会学家费孝通师出同门，与钱钟书比翼双飞留学于英、法两国。即使只能作为牛津大学的旁听生她也学得如痴如醉。她沉迷于牛津大学图书馆，恣意阅读；她与钱钟书玩背诗游戏而略胜于钱钟书；每读一本好书偶有所得他们就在一起交流“读后感”。读书于她既是生活的基础，是乐事，也是趣事。在钱钟书完成《围城》同时，她的《堂吉诃德》也问世了。谁说女子不如男？杨绛用自己的实际行动捍卫了“巾帼不让须眉”。所以，作为新时代的我们，更加需要努力学习各科知识，做一个智慧的女性，优雅地“生活”着。

　　杨绛先生走了，“我们仨”终于可以在天上团聚了。我们为她高兴，却禁不住失落，因为先生终究和我们永别了。

　　环城小学六（四）班：张佳伊

　　指导老师：刘飞红