人生如流水般悠长

　　--《人生》读后感

　　锄荷

　　《人生》是路遥的成名作。是黄土高原上的农民后生追求理想生活的写实画卷，但终究无法摆脱宿命论的怪圈，离开土地又重回土地，读来让人感叹，越是想紧紧抓住的东西越是容易失去。俗话说：是你的终究还是你的，不是你的终究会离开你。这就是命运，是宿命论的现实表现。我有以下几点体会。

　　（一）人生不可无根

　　高加林出生在农村，祖上三代都是农民。唯有他读完了高中，有幸当了民办教师。但不巧的是村长家的儿子高中毕业也没有考上大学，不客气地替换了他，让他刚刚脱离土地又重回到自己的土窑洞里了。他用铁锄头在土地上发泄自己的怒气，却没有勇气与村长当面对质，他把土地当成了发泄对象，这是对生他养他的土地的侮辱，他不像孙少安、不像孙少平把土地当成亲人般，安心地务农。高加林没有把自己的根深深地扎进泥土，而是飘浮在半空中，随风摇动。

　　（二）真情不可糟践

　　刘巧珍把自己的初恋给了失落的高加林，在高加林最低谷的时候用爱情给了他力量，农村姑娘的爱是最纯真的，她无私坦荡，愿意替他卖馒头、给他买纸烟，愿意为了他在众人的嘲弄声中刷牙，替他照顾年迈的双亲，如此真诚朴素的感情却补高加林摒弃了。这不是平等状态下的分手，而是高加林到城市工作后的分手，这种打击不仅是爱情上的，更是从生活的不平等上给了刘巧珍打击，可以说是一种歧视和侮辱，而巧珍自己消化了。高加林糟践了爱情和真情，被浮云迷住了眼。回过来年，他不爱刘巧珍也不爱黄亚萍，他爱的是脱离土地的渴望。

　　（三）生活不可欺骗

　　高加林不如孙少平那样自我发奋去大城市独自追求梦想，而是把希望寄托在当官的叔叔身上，隔山打牛般地获得了一份煤矿工人的指标，却在报社当起了编辑，这种无缘由的嫁接本身就十分地不可靠，而他却心安理得，这是欺骗了自己欺骗了生活，生活以多么无情的回应来给了他答案。他不如德顺老汉活的真实。

　　（四）做人不可软弱

　　高加林为村子里的泉水撒了漂白粉后被村民质问怀疑，他却不敢站出来用科学的知识解答，缺少应有的担当。高明楼下了他的民办教师后，他不敢当面质问而是蒙头哭泣，少了男人的勇气。同时，在他为公社担粪的时候被市侩嘲笑的时候，不懂得平和处理却和一个妇女骂架，失了男人应有的气度，当人在屋檐下时做不到"能屈能伸",枉为大丈夫。他没有勇气为了爱情与现实斗争，放弃了巧珍选择了亚萍，最后却因为工作变故被动放弃了亚萍，如果是孙少平的话，会不会就算是去南京务工也要坚守与亚萍的爱情承诺，而他则是向现实低头了，勇力不足。

　　在我看来，高加林是作者描写的最普通的一种农村后生，而孙少平则是他的对立面，一个被宿命论束缚，而另一个却挣脱了宿命论，这是不是当下人们争论的"寒门难出贵子"与"寒门出贵子"两种观点的现实写照呢。有时候我觉得《人生》和《平凡的世界》是路遥对生活认识的两个阶段，也是他创作生涯的两个不同时期和不同风格。这是不是类似与亚当・斯密所写的《国富论》和《道德情操论》呢，这是一种不太贴切神似的看法。人生总是有两个方面，"三十年河东三十年河西".世事无常啊。