《资治通鉴》读后感1000字

　　作者：田宁

　　坦白说，《资治通鉴》是高中毕业后，老师给推荐的书目之一。

　　记得我当时就去了书店，果断买下。然后，把它堆放在了书架上。

　　再后来，就没有下文了。

　　今年假期闲来无事，觉得读这种高大上的书，应该会让人不一样吧！

　　就是出于这样似乎很好笑的理由，我翻开了它。

　　《资治通鉴》是中国第一部编年体通史，其内容上起周威烈王二十三年（公元前403年），下至后周显德六年（公元959年），囊括了十六朝，一千三百多年的史事，并按朝代分为十六纪。

　　它以时间为纲，事件为目，内容涵盖了政治、军事、民族、经济、文化、人物评价等多个方面。其所取材料除了正史以外，还有不少稗官野史、百家谱录、正集、别集、墓志、碑碣、行状、别传……周密而完备。

　　而且和司马光一同编写此书的刘恕、范祖禹等都是当时著名的历史学家，他们对浩如烟海的资料进行辨析、选择，然后再交由司马光取舍要点，编辑定度，制成初稿。

　　这样，在保证全书内容的丰富性和准确性的同时，又让彼此独立的材料系统化。

　　其实读了几页之后，最想发出的一句感慨是：“不认识的字好多啊！”

　　于是，一本大字典，一支黑中性，一支记号笔，成了我读《资治通鉴》的标配。

　　由于本书以“鉴前世之兴衰，考当今之得失”为目的，所以并非一部单纯叙述历史事件的书，而是有很强的政治功用。

　　那么一个我频繁看到的点就是：德的重要性。

　　1

　　仁德之心是谓德

　　臣光曰：凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。

　　比如在智宣子选择继承人时，智果建议说，拥有五贤的智伯不如拥有仁德之心的智宵好。

　　2

　　善于纳谏是谓德

　　长平之战，赵王不听平阳君赵豹的建议，坚持接受韩国献来的上党，结果得罪了强大的秦国；后又不听虞卿的意见，坚持与秦国求和，而不去拉拢楚国、魏国，使自己落得孤立无援的境地；又中范雎反间计，不听众人劝告，任用纸上谈兵的赵括为大将。不善于纳谏的赵王，落得惨败下场。

　　3

　　爱民如子是谓德

　　赵襄子因拒绝割让土地给智伯而招致祸患。

　　在逃跑过程中，随从的人问他去哪，他知道，长子城距离近，城墙坚厚，邯郸城仓库充实，也是个去处。但他更知道，那里的百姓不会舍生入死为他坚守。

　　最后他决定按先主嘱托，投奔晋阳（晋阳是先主赵简子派尹铎治理的一处政治清明的地方），果不其然，这里的百姓与他同舟共济，即使吃尽苦头，也没有半点叛变的念头。

　　君舟民水，水能载舟。爱民如子，民就会拥戴。

　　同样的，即墨之战中，燕国军队长驱直下。燕国上将军乐毅整肃纪律，禁止侵掠，寻访齐国隐士高人，荣誉礼待之。不仅如此，还放宽人民的赋税，革除苛刻的法令，齐国人民都十分喜悦。

　　经过这一系列举措，齐国接受燕国封号、领取俸禄的有二十余人；接受燕国爵位的有一百多人。六个月内，燕军攻下齐国七十余座城池，都设立郡县治理。

　　德行是个好东西，三观要正，人心要善啊！

　　除德以外，进与退的微妙关系也被成功地演绎着。

　　晋国三家向天子请封，天子批准了，那么奉天子之命成为诸侯的他们，就似乎没有哪里不对。可如果天子不对他们封侯，那天下就会有贤德诸侯对他们进行讨伐。周天子此时退这一步，不是天高地阔，而是万丈深渊啊，这样一来，不是晋国三家破坏礼教，而是周天子自己坏了周朝礼教了。

　　这样说来，退一步，是不对了？

　　用芈月的话说：对，也不对。

　　让我们一起看看肯吃亏并非痴人的韩康子，在他被智伯逼迫割地时，听从了段规的劝说，割地给智伯，使自己免于并转嫁祸患，从而能静观事态变化。

　　人生似乎就像这些故事，没有套路可言。

　　由于我才读了一部分，却又总觉得心里有东西需要梳理一下，所以这次就分享心得到这里。

　　那么精彩处，回见！