《未来简史》读后感:历史只有因果,从无正义

时间:2019-05-28 热度:
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  历史只有因果,从无正义

  ――《未来简史》读后感

  女赵伟

  7万年前,认知革命使信奉泛灵论的智人学会了更广泛的合作,取得了超越其他人类及动物物种的关键优势;

  到了1.2万年前,农业革命使人口迅速增长,随着文字和金钱的出现,实现了更大规模的合作,信仰转向有神论宗教;

  500年前,科学革命进程中,人类意识到自己的无知,开始用科学取得前所未有的能力,人文主义宗教接过有神论宗教的大旗,为无意义的世界创造意义。

  自由人文主义重视个人自由,典型代表,卢梭的说法“在内心深处,出于自然,无人能抹去。想做什么,只需请教自己。我觉得好,就是好,我觉得坏,就是坏”。当心中有困惑时,要探索自己内心最深处的感受,顺心而为,而不是求助于神父或《圣经》。

  不能听命于自己者,就要受命于他人。

  ――尼采

  在鼓吹个人自由的同时,无可避免地,生而本就是群居的人类,更容易陷入孤独的包围。我们就像海洋中的鲸鱼,每只鲸鱼都靠发出自己独特的声波寻找伙伴,只有在相同频段的鲸鱼才能接收到声波,如果不幸地,不能引发共鸣,便只能独自徜徉于海中。在诺大的城市与国度,走在人来人往的繁华街道,孤独感总是轻易就能袭来。你自认为充盈而独特的内心,需要一个和你同等频段的发泄口,去分享、去沟通、去排解、去引发共鸣,你的独特需要共鸣。

  这时,社交媒体出现了。可以畅所欲言你的所思所想,可以尽情分享你的生活点滴;“展示个性、引发共鸣”忽然成了一件没那么难的事,久而久之,我们成了巨型全球网络中的一部分,沉溺其中而不能逃脱,若忽然抽身而出,带来的无疑是巨大的空虚和失措。

  与此同时,社交网络背后的算法透过你所发布的照片、文字、你的点赞,清晰统计出你的喜好并能正确预测你的决策――算法会比我们更了解自己,一切都是基于我们亲手奉上的数据信息。

  得益于生物科技的发展,人类内心的感觉也只是一种生物算法,在你感觉到自己做某项决定前,大脑已经启动了只是人类决定的神经。而这个发现,彻底颠覆了人文主义的立足点:人的直觉、情绪及想法不是一种“选择”,我们只能“感觉”到欲望,再据以行事;于此,数据主义宗教在碾压人文主义宗教的同时,“算法”将“人”请下了神坛。

  随着计算机算法的不断深入、生物科技的不断突破,在战胜了瘟疫、饥荒、战争之后,人类可能转向追求战胜死亡、幸福快乐、化身为神;于是在整体向好的趋势下,极少数精英阶层主导着并实现了向神人的飞跃,从此与智人划清的不只是认知上的界限,还有生物学范畴中身体的界限,而鸿沟随着时间越来越宽;

  当有一天,人类在巨量高速的信息流中已无法做出抉择时,数据处理系统的效率只要高于人类,超人类和高效算法便顺利接手这个世界,此时,人类被极少数超人类和算法所掌控,在政治、经济中的作用可忽略;个人的价值也近似于零;还有一种更悲观的情况,就是当超人类还没来得及出现时,算法就已经不为人类所控,人类最终功成身退,为世界带来了新一任的神,而自己在宇宙洪荒中落幕。

  在这一连串的进化过程中,人战胜了神而化身为神,就像《异形契约》中,仿生人灭绝了人类的创造者而转身成为了新一代异形的创造者,其中反噬母体而获得进化的过程只有因果,却无伦理,更无正义;成功孕育着野心,也总会被颠覆;

  总体来说,作者对于未来的预判会让你觉得意料之外而在情理之中,唯一美中不足之处在于全书的前2/3和《人类简史》内容有较多重合,但带来的好处就是读者不需要先读《人类简史》就可以直接读这本《未来简史》。

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