《沉默的大多数》读后感

　　原国旗 官厅会计峻

　　读王小波的《沉默的大多数》能够感觉到“特殊时代”（文革）在他身上的烙印，但不得不佩服他语言的犀利和观点的独到，总体感觉此书能够面世，一是说明时代在进步（不是禁言的时期）；二是要珍惜当下的大好时光（尽管仍然存在着诸多不尽人意之处）。

　　因为是杂文，作者谈及的主题很多，先将我本人看到的精彩语句摘录如下：

　　和任何语言相比，饥饿都是更大的真理。

　　幼年的经历、家教和天性谨慎，是我变得沉默的起因。

　　好在人不光是在书本上学习，还会在沉默中学习。

　　至于沉默的理由，很是简单。那就是信不过话语圈。

　　所谓弱势群体，就是有些话没有说出来的人。

　　然后我又猛省道自己也属于古往今来最大的一个弱势群体，就是沉默的 大多数。这些人保持沉默的原因多种多样，有些人没能力，或者没有机     会说话；还有些人有些隐情不便说话；还有一些人，因为种种原因，对     于话语的世界有某种厌恶之情。

　　中国的传统文化是一面镜子，外国文化是另一面镜子。还有一面更大的镜子，就在我们身边，那就是沉默的大多数。

　　假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广知识。

　　在这里我想探讨一下国学热的问题。从文化大革命全面打到孔夫子，到今天国外多处兴建孔子学院，国内到处开设国学讲堂，更有甚者，别的都不学了，穿汉服、颂经文，摇头晃脑……

　　第一、要客观认识国学。既要肯定国学经典的思想、道德引领，也要认识到其时代局限性。

　　文中也有论述：“众所周知，中国文化的最大成就，乃是孔孟开创的伦理学、道德哲学。这当然是种了不得的大成果，如不其然，别人也不会承认我们这种文化。很不幸的是，这又造成了一种误会，以为文化即伦理道德，根本忘了文化应该是多方面的成果―这是个很大的错误。”“真正的科学没有在中国诞生，这是有原因的。这是因为中国的文化传统里没有平等：打孔孟到如今，讲的全部是尊卑有序。”

　　第二、要以平常心来对待国学，切忌不“左”就“右”。

　　文内讲到“作为一个知识分子，我对文化、浪潮等等抱有充分的尊敬，对哲学和文化人类学也很有兴趣。我不满意的只是在知识领域里的这种古怪现象：它和超声波哨子、打鸡血是同一类的东西。热起来人人都在搞，过后大家都把它忘掉。”

　　第三、通过国学课程的学习，解决思想认识、掌握解决的方法论，但真正推动社会进步的是科学技术。

　　作者提及“我个人认为，我们民族最大的文化传统，不是孔孟程朱，而是这种钻研精神。”又讲到“就说国学吧有人说它无所不包，到今天还能拯救世界，虽然我很乐意相信，但还是将信将疑。”

　　以上看法仅是本人读后与作者的几点共鸣，无意冒犯经典，若有不同看法，请大家批评指正。