读《苏东坡传》有感2500字

　　虫友/白静

　　苏东坡，一代文豪，两袖清风，一生宦海沉浮路，两岸青山不老松。他既有老夫聊发少年狂的豪气，也有一蓑烟雨任平生的洒脱；他既有胸怀天下，济世苍生的情怀，又有纯然表达心之所感的率真。诗意人生潇洒走一回，旷古奇才乐观筑词魂。世人皆爱苏东坡，亘古不变，文忠公无欲则刚，万古流芳。

　　作者林语堂按照苏轼的童年和青年，壮年，老练和流放岁月的人生轨迹写成四卷二十八章。以我浅陋之识，粗拙之笔拼凑几许，愿与诸君分享，不吝赐教。

　　1、 清风定何物,可爱不可名

　　“清风徐来，水波不兴” 他一生际遇坎坷，遭诬陷被贬黄州，再遭贬惠州、海南，病死常州。踏遍四海八荒，唯清风明月与之相随。正如苏轼所写：人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。就像万里飞鸿偶然在雪泥上留下爪痕，接着就又飞走了，这里并非终点。人生的遭遇既为偶然，则当以顺适自然的态度去对待人生。果能如此，怀旧便可少些感伤，处世亦可少些烦恼。

　　苏轼曾对他的弟弟苏辙这样描述自己：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。” 简单如东坡，清朗似子瞻，快乐如斯，可爱如斯，自然无所畏惧。

　　那时陕西凤翔旱象出现，百姓为庄稼忧心如焚，除去向神灵求雨，别无他法，而求雨自然是为民父母官的职责。于是苏东坡郑重其事地向神明写一份很好的状子，准备以他那雄辩滔滔的口才，求老天普降甘霖。可求雨不成，或曰，主管本地山神官职低了，“人家”不愿意施雨。苏东坡作为判官立刻替县官向皇上草拟更高封号的奏本，此时黑云压城，大有城欲摧之势。可是这雨，甚是调皮，硬是千呼万唤还使小性儿，就是犹抱琵琶半遮面，就是使我们不得开心颜。此情此景，苏东坡没有吟诗一首，而是陪同宋太守到真兴寺去祷告。

　　在路上，他看见一团乌云在地面低低飘过，在他面前展开。他说时迟那时快，从农夫手里拽过一个篮子，用手抓了几把乌云，紧紧地藏在篮子之中。而后向乌云虔诚祷告，诚心天地可表，日月可鉴啊。我们很难想象人们所敬仰的大文豪，居然玩起孩童把戏，紧握篮子不松手，竟不知腹内空空有没有。哈哈，可爱至极！

　　果然，乌云了其心，明其诚。以万马奔腾之势席卷而来，乡间各地普沾恩泽，连枯萎的秸茎也挺直了腰板。这其中最快乐的当属苏东坡。他认为，倘若明理是人性最高的本性，神明也必然是明理的，也会听从劝告，也会服理。他为了纪念这件喜事，特意把后花园的亭子改名为“喜雨亭” ，亭以雨名，志喜也。而那与民同乐的画面，无不让人动容！

　　不过，他在论到天灾的奏折里提到，朝廷若不废除暴政以纡民困，向神明祷告也无用处。

　　吓退女鬼，与妖魔鬼怪的对抗坚具信心；相信自己也许会成仙，亦如普通人的心思；和陈太守赌气，意气用事书写《凌虚台记》，当老练时悔之过，与陈太守关系甚密等等，林语堂拉近了苏东坡与我们之间的距离，他如常人一样有点小倔强，多点小奢望，改过小错误，他有血有肉地站在我们面前，我们感受着他的呼吸，享受着他的快乐。这样的苏东坡，怎能不爱？

　　“光芒可爱初日照,润泽终为和气烁.”苏东坡如雪般纯净得可爱，也如雨般润泽千秋，在历史的长河中光亮如新，熠熠生辉。

　　2、 宁鸣而死，不默而生

　　“宁鸣而死，不默而生。”这是宋代政治家范仲淹所作《灵乌赋》中的一句。林语堂说：“身处乱世，苏东坡犹如政坛风暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敌，是保民抗暴的勇士。” 他无惧艰险勇于发声。

　　“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”这是王安石变法之初曾登临飞来峰的感受。那慷慨豪迈之情溢于言表，无惧变法前路艰险的雄心壮志彪炳史册。可是王安石急功近利，独断专行，变法太快，闹得个乌烟瘴气，民不聊生。他被世人称为“拗相公”，在处事方面是不容任何方面有人反对的。两派党争一触即发，在王安石眼中，与他持异议者皆被称为流俗派，而他与其同党称之为通变派。不过文中也有几句话提到了，王安石同司马光一样皆系真诚虔敬洁身自好之士，在金钱与私德上从未受人指责。

　　林语堂运用大量笔墨叙述王安石及变法过程，抑多扬少，我想除却变法弊多利少外，是否还夹杂着个人的喜好问题。然而我看了许久，苏东坡才以怒不可遏的状态出现在读者面前，他有好多话要说，而用非说不可，正如骨鲠在喉，不吐不快。那时，他只三十二岁，任职史馆，官卑职小，只限于执笔为文，连上两次奏折，直言无隐，犹如现代报上偶尔出现的好社论文章一样，立即唤起了全国的注意。直言全国人已经在反对皇上，并说千万不可凭借权国压制人民。

　　后来在万言书中陈词：为人君者若不容许自由表示意见，焉能得到人的支持？他提倡广开言路，一个好政权之得以保持，大部分在于不同的政见合理地发挥其功用等雅言良策。文中洋洋洒洒，其个人之气质与风格，其机智学问与大无畏惧的精神，都显然可见。愤怒的争论与冷静清晰的推理，交互出现。无不渗透着他的政治哲学。可是上书之后石沉大海，后又上书一封，皇上虽然下令严禁强销青苗贷款，但是却没有打算废止。

　　后来任开封推官期间，苏东坡出了一道乡试考题《论独断》，这彻底激怒了王安石。苏东坡立遭罢黜。王安石随员谢景温挟法诬告，苏东坡内弟关心来问，他反倒安慰内弟：某为权幸所嫉久矣。然徒劳无获，取笑四方耳。不烦远忧。

　　苏东坡对御史的弹劾不屑于置理，连修表自辩也不肯，任凭官方调查，自己携眷潇洒地赴杭州上任去了。

　　苏东坡一生时运不济，命途多舛。宦海沉浮，两遭流放。因为直言不讳，尽进忠言，常被小人陷害，但是他仍然向皇太后说别人所不敢说的话。哲宗元元年，苏东坡总算把青苗贷款法完全废止。而后他单枪匹马只身向朝廷腐败无能进军。留心为国家选拔真才，提议废除亲族免试办法；他深知“官官相护”之恶习必终致“官民对立”，所以上书陈言不能忽视民情，人心向背方为治国良方。

　　几年间，苏东坡自诩“以笔惹祸”，乌台诗案就是教训，就连八十三岁的老臣文彦博好言相劝不让他写诗言志惹火烧身，可是他哈哈大笑说：“我若写诗，我知道会有好多人准备作注疏呢。”正如朝云朗言道：“学士一肚皮不合时宜。”

　　“宁鸣而死，不默而生” ，苏东坡就是那个时代士大夫的代言人。可他为何而鸣？非个人不平与名利，而似范仲淹一样“致君于无过，致民于无怨”的忧国忧民之鸣。

　　“上马击狂胡，下马草军书”他有政治家的英武决断，也有文学家的诗情画意。苏轼，这个闪光的名字释放着巨大的能量，他有千骑卷平冈，为报倾城随太守的无限魅力；他点染西湖苏堤，呈三潭映月之奇观，造福一方百姓的纯然之心；他较之其父，有雏凤清于老凤声之光宗耀祖。较之于弟，有但愿人长久，千里共婵娟的手足之情。较之于妻，有十年生死两茫茫的绵长思念。

　　翻完这本书，我不敢给苏东坡是一个什么样的人下定义。记得林语堂在第一章提到，他读过苏东坡的札记、七百首诗，还有他的八百通私人书简。在这样的数据面前，我望洋兴叹，而上述感受也是管中窥豹。只有全面了解一个人之后，才有资格说了解他、喜爱他。那么，我就用苏轼在书信结尾处常用的两个字收束全文吧。