读桑哲老师《走在季节边上》有感
作者 陈恒新
近日,暑中难耐,整个人变得慵懒起来,随手翻起桑哲老师的诗集《走在季节边上》,读后,有一点点感想,就认认真真地写了下来。
想来,我俩都是单师承彬的学生,且都在曲阜生活多年。
桑老师《曲阜的初春》最后四句是:
只有我还站在路边
心情却变得舒坦
因为,他们才是真正的
古老小城的春天
读到这里,让我的心慢慢静了下来。只有在曲阜生活过的人们,才能体会到其中韵味吧。曲阜是一座宁静的小城,就像《从前慢》歌里写的那样,这里一切还是那么慢。我们看书、走路都慢,读一本书有时候要半年、一年。那时的我,并不会觉得怎样。后来离开了曲阜,来到了济南,才能体会那时的宁静和自然。桑老师是一位很儒雅的老师,说话的声音很是低沉,还有点沙哑,从他的脸上,感觉到平和和宁静。我想,在曲阜生活久的的人,内心都会变得平和。
桑老师的家在济南,读到《趵突泉》:
您是一城人的信仰
您是外乡人的渴望
您是人类生存的方向
我心中有一种莫名的感动。我来到济南已经三年了,除了在山大的校园里,我去过最多的地方就数趵突泉了。济南是一个喧闹的地方,拥挤的街道,让空气中弥漫着一种紧张的气息,总给人一种,置身茫茫人群,被人推着前行的感觉。济南的泉,特别是趵突泉,让这座城市的人们,找到心灵栖息的地方。桑老师是一位有着人文关怀的学者,从他的诗里,能够嗅到他对这座城的解读,道破了人们心灵深处的渴
文人是有情怀的,诗歌不仅仅是华丽的辞藻,更多是对生命的关怀。桑老师的诗歌,字里行间渗透着一种人文的关怀。
他在对复圣颜回的咏叹中写到“怀念一位,一世清贫,却富裕了后世千年的贤者”。历代对于颜回的称赞有很多很多,而桑老师对颜回的理解,道出了中国文化人的人格影响力和文化的影响力。现在社会里,充斥着文化无用论,文学、哲学不能创造社会价值的声音。这句诗却道出了文化的铿锵和传承不息。这句诗,用一种简单而隽永的语言,传达着深厚的哲理和对历史的思考。让我回想起,历史长河中的,一代代文化人,他们用自己的思想和人格建构着我们的精神花园。
桑老师,是研究《三国演义》的专家,我特别关注了诗集中,对诸葛亮、刘备、曹操等人的吟咏。一位学者同时又是一位诗人对《三国演义》中人物的看法,是耐人寻味的。读完他的诗作,给我一种意想不到的感觉,我想这才是真正的诗歌吧。如果让大家都猜到了,也就没有趣味了。
曹操的功业已经远去,而他的文采却依然回荡在我们耳边:
先生长眠
诗文长青
我们不去赤壁
我们一起去
谒沧海
桑老师,是一位有着豪气的男人。所以他能读懂“东临碣石,以观沧海”的豪气和气魄,穿越千年的心灵的交流,是曹操的豪迈和人对自我的体认。这里面,有一种生气,历史不断前行的生气,让这个世界不会暗淡。
诸葛亮的智慧的象征,桑老师对诸葛亮的智慧却有别样的理解:
要出世,就要隐于世
……
多少人在山林
迷失了自己
这是中国文人和知识分子,一直要面对的问题。中国知识分子从小接触的教育,告诉我们要平治天下,而面对复杂的现实社会政治,又让他们心生顾虑。心中有天下苍生,而现实的政治环境又荆棘丛生,有的人选择了隐居山林,有的人选择了同流合污。而诸葛亮,却能在乱世中,建功立业又明哲保身,坚守人格的独立。桑老师,大概也有一种仁人治世的情怀吧,希望在这样的时代里,做出一番事业,而又独善其身。
一位有着人文关怀的诗人,他必然有着一份独特的深情在。在桑老师的朋友圈里,晒的最多的是他的宝贝女儿。有着一份对女儿无私而博大的爱,才会写出这么优美篇章吧:
孩子
是父母的希望更是父母
心的归宿
轻轻托起
孩子的小手
不是端详手相
也不是比较模样
是在仔细摩挲和
抚平
激动的思路
孩子的脸上
写满音符
指挥父母
奏响
生活的乐章
在爱的平台上
起舞
孩子是父母心的归宿,也是父母生活中最重要的组成部分。有了孩子,一个男人才真正懂得担当,因为孩子是他永远的牵挂。这一本诗集中,我最喜欢的就是这首诗了,有深情也有画面感,让一个还没有结婚成家的人,感受到了孩子的温暖。
知人论世,读其书首先要知其人。算起来,认识桑老师也有五六个年头了。人们评价王熙凤说未见其人先闻其声,桑老师大名,在那时也是如雷贯耳。不过,如雷贯耳的不是别的,而是他的酒量。桑老师据说能喝四十八瓶,却让我一辈子也不会忘记了。每次和桑老师一起吃饭的时候,我都会惊讶的问他一次,也不知反复确认过多少回了。喝酒,要爽快才有意思。桑老师,是一个爽快人,别人喝的端不起酒杯的时候,他还在一杯杯的喝。看他那千杯不倒的气势,想来四十八瓶应该不成问题吧。
作者简介
陈恒新,男,山东大学儒学高等研究院2014级博士研究生