读《白鹿原》有感：人生的正确模式

　　二姐lili

　　都说人生没有正确的模式，得到一样就会失去另一样。这句话成为很多人做坏事的借口。人生或许确实不需要统一标准的模式，但不意味着可以不辨是非善恶，不知荣辱羞耻，不问良心道德，不顾生前死后。生而为人，要有做人的底线和一定的志向。没底线、没方向的人生，犹如不会游泳的人被扔进茫茫大海，绝望到只能呼唤命运之神来救自己。

　　如果你困惑人生，不知道自己想成为什么样的人，最终会成为什么样的人，那么建议翻开《白鹿原》，里边有各色人物的人生样板，一条条对照，也许你就明白了自己是怎样的一个人、内心又渴望成为怎样的人。把“我是谁，我将成为谁”这个问题彻底想清楚了，接下来的人生就简单了，为人处事只需恪守内心准则，依准则而行。

　　圣人朱先生

　　一袭长衫、清瘦身材；才智超群，世事洞明；未卜先知，高瞻远瞩；淡泊名利，心系天下。他慷慨陈词犁毁满川满原罂粟，以身犯险劝二十万清兵，铁心柔肠督办放粮赈灾，呕心沥血重修县志……《白鹿原》里的朱先生一生留下了数不清的奇事逸闻，全都是与人为善的事，找不出一件害人利己的事。油枯灯尽之后，他安静地坐在庭院的藤椅上老死。灵车经过五十多里的滋水河川沿路的所有村庄，家家户户扶老携幼倾巢而出跪在雪地里为他送灵。弟子黑娃为他写下挽词“自信平生无愧事，死后方敢对青天。”朱先生好比一座挺拔陡峭巍然耸立的伟岸高山，守护着白鹿原，也令我们可望而不可及。毕竟圣人难得，几百年也出不了一个。

　　正人君子白嘉轩

　　书中第一主人公白嘉轩，像中了魔咒一样，六娶六丧。无意中窥破风水秘密把鹿子霖的地换来迁了父亲的坟，后面娶的第七个老婆才终于安全存活并给他生了三儿一女。除了拥有普通庄稼人勤劳、坚韧等品格，白嘉轩还特别仁义、刚正不阿。他对待家里的长工鹿三亲如手足，长子犯错时按族法处置绝不姑息。他以德抱怨以正邪。安排下手打断他腰的黑娃被判死刑时，他想方设法去营救；恶施美人计害他长子堕落的鹿子霖入狱后，他真心诚意去帮他。当瘟疫闹得村里人心惶惶，大家集体跪在祠堂门口施压要求他为小娥修庙让她不再报复村民时，他顶住压力，拒不修庙而选择了造塔鬼镇邪。“对神要敬，对鬼只有打。”在人妖颠倒、鬼神混淆的年头，全村也只有他能保持如此清醒的头脑。他有着平实敦厚、堂堂正正、坦荡如砥的大丈夫胸襟。他说：“我一生没做过见不得人的事。凡是怕人知道的事就不该做，应该做的事就不怕人知道。”

　　回头浪子黑娃

　　黑娃是长工鹿三的儿子，自小就显出讨厌拘束、追求自由的天性，到了独立谋生的年龄，他拒绝在白嘉轩家受拘束，选择到外乡打长工。做工期间和财东家的小老婆田小娥勾搭上了。他把小娥带回村里，却没得到父亲和族长的认同，鹿三把他赶出了家，族长也不让他进祠堂拜祖宗。他沉着冷静火烧驻军粮台、轰轰烈烈搞“农协”砸祠堂毁碑文，农协失败后又投身国民革命军，革命被追杀逃上山当土匪，土匪干不下去了就归顺县保安团，直至当上副县长被白孝文设计害死。黑娃浪子回头的关键时刻，是在县保安团当营长迎娶娇妻的时候。迎娶老秀才小女儿的那个新婚之夜，黑娃对自己的过往人生进行了彻底的反思。“他想不起已往任何一件壮举能使自己心头树起自信与骄傲，而潮水般一波又一波漫过的尽是污血与浊水，与小娥见不得人的偷情以及在山寨与黑白牡丹的龌龊勾当，完全使他陷入自责、懊悔的境地。”黑娃开始了自觉的脱胎换骨的修身，几近残忍地摈弃了原来的坏习气，强迫自己养成一个好人应具备的素质，拜朱先生为师，洗心革面、学为好人。朱先生亲自引他回乡祭祖。虽然他作为好人的结局是被白孝文害了命，他那种弃恶从善追求灵性的精神却令人钦佩和感动。

　　贪权好色鹿子霖

　　如果以一辈子睡了多少女人来衡量一个男人一生的价值，那么鹿子霖的一生是赚够本了。原上各村庄几乎都有他的相好，他认下的几十个干儿子据说都是他的种。作为白鹿村第二大家族掌门人，他精明强干，争强好胜，无底线没原则，为了目的不择手段。只可惜，他煞费苦心经营的一切，到头来成了一场空。他的两个儿子，老大为了革命东躲西藏一直在外漂泊，老二战死沙场。受老大牵连，他还坐了两年牢，最终靠黄脸老婆变卖了家产才把他从牢里弄出来。国民党彻底下台被整治时，他由于恐惧变得痴傻，大小便失禁，和狗抢饭吃，在一个冬夜里毫无灵性地死去。鹿家的发家祖先是“勺勺客”，也就是掌勺的厨师。为了出人头地，“勺勺客”受尽艰辛和凌辱。白嘉轩认为鹿家的没落是祖德太浅、家风不正、教子不严的后果。以血统论成败未免偏颇，况且鹿子霖的两个儿子鹿兆鹏和鹿兆海都是为了革命理想不顾个人安危的英雄人物。

　　败家子白孝文

　　作为族长白嘉轩的长子，继任族长白孝文行使了一段时间的族长权利，并且也逐渐发挥了一个年轻族长应该发挥的作用，逐渐树立着自己在这个位置上的威信。他的人生有两个重要转折点。一个是鹿子霖设计让小娥勾引他，他没有抵住诱惑自甘堕落。先是和小娥吸鸦片上瘾，拆房卖地输光了家业、气死了老婆，及至沦为乞丐四处乞食在饥荒年月饿晕在土沟里差点被野狗当作死尸吃掉。另一个就是在鹿三的冷嘲热讽下，他拖着饿得一丝力气都没有的身体去抢“舍饭”，结果在鹿子霖的举荐下到县保安大队工作，后面又投机革命，最后当上了一县之长，得以衣锦还乡重新跪在了本应由他掌管的祠堂。他是本书中最卑鄙无耻、心狠手辣、背信弃义的角色。他从死亡中逃生后，不是以忏悔、赎罪的勇气重新做人，而是以疯狂的报复心态向好人的反面继续滑行，把自己的“出息”建筑在别人的“牺牲”之上，实质上走向了更为彻底的堕落。

　　老实人鹿三

　　被白嘉轩评为“白鹿原上最好的长工”的鹿三，信奉的生活准则是自食其力、忠心耿耿。当亲手把眼中的“祸害媳妇”小娥刺杀后，虽然他嘴上不承认自己这么做有什么错，但良心开始不安，被鬼魂附体后就丢魂落魄失了精神。

　　革命领袖鹿兆鹏

　　他是当时先进知识分子共产党员形象的代表，抗拒包办婚姻，全心投入革命，为了革命理想赴汤蹈火。

　　白鹿精魂白灵

　　白灵是一个完美的女性形象。她从外表到内心都美得令人惊叹，她是自我觉醒的新时代女性，自信自尊，敢于质疑权威，勇敢地拒绝父母包办的婚姻，选择了自由恋爱，在追求共产革命主义的理想道路上义无返顾。文中写她：“习文可以治国安邦，习武则可能统领千军万马。”她死于一场内乱，被活埋。

　　“烂女人”田小娥

　　她为追求性解放而付出巨大代价：死前被骂淫妇时不时被斗挨整，死后被一座塔镇住永世不得超生。她嫁与七十多岁的郭举人为小妾，控制不住内心欲望勾引了长工黑娃，于是被休回娘家。黑娃把她带回白鹿原，“烂女人”进不了祠堂，她和黑娃躲在村口的窑洞里过日子。黑娃烧粮仓闹农协被迫逃走，她为了救黑娃许身鹿子霖，之后又听从鹿从霖安排勾引白孝文。她和白孝文两个堕落的人，由于空虚而一起抽大烟。鹿三把黑娃的执迷不悟和白孝文的自甘堕落都怪罪到她头上，用一把梭镖钢刃从后心捅杀了她。田小娥死后鬼魂引来戾气令原上瘟疫蔓延以报复这个不曾包容她的集体，又鬼魂附体纠缠杀害她的鹿三。最后结局是被白嘉轩设计盖了座塔鬼镇邪。

　　还有许多鲜活的人物形象，在此不一一总结。《白鹿原》描写了渭河平原五十年变迁的史诗般的画卷，令人荡气回肠！神话传说与真实故事交替，时代命运、家族命运和个人命运互相交融。白、鹿两大家族的兴衰荣辱，引发读者对家风家训的深刻思考。国共斗争下一场场残忍的人性撕逼大战上演。正如世界一直以来的样子，除了奸邪丑恶，也有正义美善，除了卑劣的欲望，亦有崇高的理想。好书，当如此！