欧也妮・葛朗台读后感（一）

　　没有流血的悲剧

　　16级应用法语一班 宋丹丹

　　书名

　　《欧也妮。葛朗台》

　　作者简介

　　AGA

　　奥诺雷・德・巴尔扎克（1799年5月20日-1850年8月18日），法国小说家，被称为"现代法国小说之父",生于法国中部图尔城一个中产者家庭，1816年入法律学校学习，毕业后不顾父母反对，毅然走上文学创作道路，但是第一部作品五幕诗体悲剧《克伦威尔》却完全失败。而后他与人合作从事滑稽小说和神怪小说的创作，曾一度弃文从商和经营企业，出版名著丛书等，均告失败。商业和企业上的失败使他债台高筑，拖累终身，但也为他日后创作打下了厚实的生活基础。1829年，他发表长篇小说《朱安党人》，迈出了现实主义创作的第一步，1831年出版的《驴皮记》使他声名大震。1834年，完成对《高老头》的著作，这也是巴尔扎克最优秀的作品之一。他要使自己成为文学事业上的拿破仑，在30至40年代以惊人的毅力创作了大量作品，一生创作甚丰，写出了91部小说，塑造了两千四百七十二个栩栩如生的人物形象，合称《人间喜剧》。《人间喜剧》被誉为"资本主义社会的百科全书".但他由于早期的债务和写作的艰辛，终因劳累过度于1850年8月18日与世长辞。

　　内容简介

　　AGA

　　巴尔扎克的《欧也妮葛朗台》是《人间喜剧》中法国生活场景的组成部分，主要是以吝啬鬼葛朗台的家庭生活和剥削活动为主线，深刻的剖析了葛朗台的罪恶发家史及泯灭人性的拜金主义。小说叙述了一个金钱毁灭人性和造成家庭悲剧的故事，围绕欧也妮的爱情悲剧这一中心事件，以葛朗台家庭内专制所掀起的阵阵波澜、家庭外银行家和公证人两户之间的明争暗斗和欧也妮对夏尔・葛朗台倾心相爱而查理背信弃义的痛苦的人世遭遇三条相互交织的情节线索连串小说。

　　这部《欧也妮・葛朗台》以巴尔扎克自己的评价是"没有毒药，没有短剑，没有流血的资产阶级悲剧。"它的故事没有骇人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩。但是却足以能够叩击我们的内心。这场悲剧比古希腊悲剧家埃斯库罗斯的悲剧更残忍更贪婪。世俗之人卑劣地攻于心计的谋划和心地纯洁、率真浪漫的女性的虚幻理想主义形成了鲜明的对照。

　　欧也妮是葛朗台的女儿，美丽温娴、天真单纯、善良多情。到二十二岁都没有出去见过别的世面，成天在家缝缝补补。后来暗地与堂弟查理・葛朗台相爱，但查理因为金钱、名誉又抛弃了她。因为伤心，欧也妮嫁给了她不喜欢的一位仅仅一直觊觎着她万贯家财的有经验的男人特・蓬风。欧也妮可谓一个孝子，父亲曾经只让她吃清水面包，与她母亲的死也有着莫大的关系，更是父亲提供很大的条件使查理变心，她却依然待父亲那么好。父亲死后，她虽在生活上继承了父亲的吝啬，但她把钱用在公益事业上。心地善良的她还替背叛他的查理还上了他查理父亲两百多万法郎的巨债，当查理知道欧也妮有一千七百万家产的时候，大家可以看出他是多么的吃惊与懊悔！欧也妮是伟大的！她的那颗高尚的心，只为最温良的感情而跳动！

　　这本书虽说是"欧也妮・葛朗台"但是对于欧也妮的父亲吝啬鬼葛朗台的描述着笔更多，老葛朗台也无疑是其中性格最鲜明的人物。贪婪和吝啬是他的主要性格特征。葛朗台是法国索缪城一个最有钱、最有威望的商人。他利用1789年的革命情势和种种手段使自己的财产神话般地增长了起来。这老头十分吝啬，有一套理财的本领，而且在投机买卖和经商上诡计多端。葛朗台做起生意来是个行家里手，常装口吃耳聋，诱使对方上当受骗而自己稳操胜券。他家财万贯，但开销节省，为了省钱，家里整年不买蔬菜和肉，由佃户送来，比较重的家务活由女仆拿侬做。每顿饭的食物，每天点的蜡烛，他都亲自定量分发。为了钱他六亲不认，克扣妻子的费用；要女儿吃清水面包；弟弟破产他无动于衷；侄儿求他，他置之不理。最后也因为钱而咽气。在老葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎达到了病态的程度：他半夜里把自己一个人关在密室之中，"爱抚、把抚、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。"临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。总之，他是一个不折不扣的吝啬鬼。老葛朗台是巴尔扎克刻画得最成功的吝啬形象之一，已成为法国文学史乃至世界文学史上的一个经典人物而广为流传。

　　与葛朗台相反的是他的女儿欧也妮，虽然在其父死后，她仍然保持简朴的生活，但她却是善良的：她把钱用到了慈善机构和教育上。这在那个时代是相当难得的。可是，她却因为父亲的爱财而与其关系破裂，为了等待背叛自己的心上人查理消耗掉了宝贵的青春。欧也妮的悲剧形象则控诉了拜金主义对当时社会的毒害，对于金钱左右着一切的社会来说，是另一种形式的控诉，她是一个被金钱吞噬的无辜的牺牲品。当周围的人都陷没在金钱的魔沼中，并甘心被其吞噬整个生命时，欧也妮对待金钱的态度也是与众不同，超凡脱俗的。尽管她所拥有的财富不断增加，但金钱对她来说既不是一种权力，也不是一种安慰。"她根本不把黄金放在心上，只在向往天国，过着虔诚慈爱的生活只有一些圣洁的思想，不断地暗中援助受难的人。"对宗教的虔敬之情使她超越了个人的创痛，以慈悲之心善待世人。她用金钱去兴办慈善事业，而自己过着节俭、朴素的生活。

　　欧也妮・葛朗台读后感（二）

　　肖飞

　　《欧也妮。葛朗台》一幅描绘19世纪前半期色彩缤纷的法国资本主义社会面貌的风俗画；一幅透射资产阶级血腥化的进行资本原始积累的发家史；一首抨击金钱摧毁和腐蚀人思想与灵魂的悲愤之歌；一本展现凶狠残忍，贪财好利，冷酷悭吝资本家形象的社会史；一本柔和着血和泪的屈辱史，一部演绎没有毒药、没有尖刀、没有流血的平凡悲剧史。

　　整本书中主要的人物有索默成的箍桶匠，最后成为百万富翁的守财奴葛朗台，以及值得人同情的、天真美丽的、淡漠金钱有人性光辉的葛朗台的女儿・欧也妮。还有一位巴黎的花花公子，让金钱泯灭良知的、狠心刻薄的、贪婪到极点的葛朗台的侄儿、欧也妮的情人查理。全书主要以"资产者的面目、巴黎的堂弟、外省的爱情、吝啬鬼许的愿、情人起的誓、家庭的苦难、如此人生、以及结局"几个场面来塑造人物形象和揭示小说的主题。塑造的那些形形色色的人物，让人身临其境的感受到了法国19世纪资本原始积累时期，人性的沦丧和社会的丑恶嘴脸。这本书也是杰出的批判现实主义作家巴尔扎克在其间《人间喜剧》系列作品中最出色的一部，也是他在小说创作方面的一次飞跃。他深刻又形象、犀利又典型的以赤裸裸的金钱关系揭示了金钱主宰人性的社会丑态。

　　小说中塑造了各色的人物，在他们的身上透射着法国社会的全貌，而且每个人都有着传奇的经历。他们的经历有着许多耐人寻味、令人深思的东西。现在让我们一同走进小说的情景之中，再次重温每一幕，感受人物的形象，品味这部平凡的悲剧。

　　小说中最典型的人物当属葛朗台了，他可谓是法国索默成里最有钱、最有威望的商人。他利用种种手段使自己的财产神话般的激增。他有最大的葡萄园，有许多的钱，但他纵使家财万贯可仍舍不得花一分钱，他的守财可谓是出了名的。如在他的生活中：他家每顿饭的食物，每天点的蜡烛都是由他亲自定量发放。又如他克扣妻子的零花钱，要女儿池清水面包，面对弟弟的破产他无动于衷，对于侄儿的寻助置之不理。讲起理财的本领，书中有这样的描述："他可是只老虎、是条蟒蛇，蹲在那里，躺在那里，把俘虏打量半天再铺上去，张开了血盆大口的钱袋，然后安宁的去睡觉，好像是一条蛇吃饱了的东西不动声色，冷静非凡、什么事情都得按部就班。"他的生活非常的节俭，他从不买肉吃，不买面包，不请人吃饭。住在灰暗阴森的老房子里。家里的楼梯踏板坏了，有次摔倒了仆人，他却说仆人不挑好的踩仍未修过。这一切的一切无不在投射着他的守财，看似节俭，实则沦为金钱的奴隶，这种对金钱的占有欲望使他成为吝啬鬼。但这种吝啬却没有使他获得快乐，吝啬的背后其实是妻子的早逝，女儿幸福的浮沉。他在精神上是空虚的、寂寞的。

　　他的吝啬与守财是出了名的，但它不同于一般的守财奴。它不仅在守财，更重要的是他善于去发财。他的发财手段可谓是颇多。他更像一个发财的行家。当他得知自己的巴黎弟弟死后，他并不悲伤而他却精打细算，审时度势的盯着巨大的财富。文中是这样描述的："他远远看到三年以后的八百万家私，他在一片黄金海上载沉载浮。又如当他得知自己的女儿把全部的积累送给查理后。他便把女儿软禁起来，但当他得知妻子死后女儿也有继承权时，他害怕起来于是和女儿讲和，劝女儿放弃继承母亲那份财产的权利并签了一份保证书。于是他的如意算盘终于得逞了，把全部的家产揽在自己的手里。为了占有金钱原本耳聪目明、口齿清楚的葛朗台，在面对金钱时却卖开一幅口吃耳聋的丑相，这些正是金钱的力量来驱使的他行为。虽金钱可以拥有一切物质上的东西，但买不来幸福与亲情，不能买来长寿与健康；可以买通人间但永远无法买通地狱与阎王爷。在1827年他悲惨的离开了人世，留下了1900万法郎。

　　葛朗台正是因为他的贪婪、狡诈、吝啬让他的生活失去了光彩与快乐。金钱让他泯灭了良知，让他人性沦丧，让他冷酷无情。金钱是他崇拜的上帝，占有金钱成为了他的癖好，他成为了金钱的奴隶。他虽有家财万贯，但他的一生却是悲凉与寂寞。发财的欲望，对金钱的贪婪，让他心灵空虚。他是法国社会资本主义资本原始积累时期无数像他这样的人的代表。他只是一个缩影，他是资本原始积累过程中的殉葬品。他的本性，他的发家史是所有资产阶级资本家血腥发家史的真实写照。也是对整个社会丑态的反射。

　　小说中在刻画守财奴、吝啬鬼葛朗台的丑恶形象时，也塑造了一个充满良知、善良、慈爱、纯洁的欧也妮的光辉形象。欧也妮虽从小深受父亲葛朗台的影响。甚至他的父亲从小培养她的吝啬，但她却未被父亲同化，虽然在她的举止之间会散发出时有像父亲葛朗台一样的吝啬行为。但她的吝啬与父亲相比几乎是淡之有淡，弱之又弱。她的生活中，本性中、更多的是积极的，人性中的光辉一面。在面对父亲死后留给她的财产和收入时，她选择了把钱用到完善慈善机构和教育上。她是淡漠金钱的如她先将自己的仅有的全部积蓄送给了她的堂弟查理，接着又放弃了继承母亲那份遗产的权利并把财产给了父亲，她还铸了一个黄金的圣体匣献给了本市的教堂。她的所有举动都表现了她不同与世人的那种重视金钱，沦为金钱的奴隶的观念。她感受到的是金钱成为了捆绑她幸福生活的枷锁，金钱冷冰冰的让她与世人隔绝。她没有沦为金钱的奴隶，没有让金钱驾驭她的本性。可是生活在这样的社会难免会受到金钱的创伤，她被夺走了爱情，夺走了幸福，使她的生活也充满了悲剧。所以她也是值得人同情的。只能慨叹他她是金钱的受害者和牺牲品。

　　她虽然淡漠钱但是她却有人生的追求。她无比的的渴望爱情，尤其是与堂弟查理的那段情缘。但谁又能料想到她对于爱情的渴望，对于爱情的守候，对于爱情的付出等来的却是发财后归来的负心汉，无私的爱情换来的却是无情的背叛与抛弃。这就犹如一场噩梦使她的心破碎了。无情的、晴天霹雳的将她从爱情中惊醒，爱情此刻已化为泡影，然后饱受着人生的痛苦。不得已欧也妮还答应嫁给公证人的儿子特・蓬风，但是她们只是形式上的夫妻没有幸福与爱。她之所以这样做是因为她想让他帮助她用两百万法郎偿清叔父的债务，让查理与贵族小姐结婚。可见她用牺牲自己的幸福成全了曾今的情人查理的婚姻。这看似是一种无私和宽容、善良与纯洁，实则是一种难以倾诉的苦与委屈的泪。

　　欧也妮的形象与父亲葛朗台形成了鲜明的对比。她是小说中所塑造的极为动人的形象。她善良、宽容、慈爱、纯洁的人性中的光芒在那个充满丑恶的社会里有所暗淡。她的爱情成为泡影，虽然她过着节俭、朴素的生活，但是她的本性仿佛与那个社会格格不入。因此她总是忍受着常人难以忍受的痛苦从而来满足和保持作为一个宗教教徒的虔诚和心灵的圣洁。虽然她的光芒有所暗淡，但她毕竟让人可以在被金钱蒙蔽的黑暗世界里看到一抹光亮。她的悲剧人生更多的是金钱造成的，是社会的悲剧。她的形象极力控诉了拜金主义对当时向她那样纯洁、善良的无数人的毒害。

　　小说中的第三个传奇人物便是查理，一位巴黎的浪荡公子。他从小家境富裕，受到父母的宠爱使他养成了一定程度上的虚荣、享乐、自大、骄傲的性格，但此时这些并未占据上风他还不是一个坏的透彻的人。当他听说了父亲去世的消息后，我们看到了一个孩子般的悲伤、难过。这时他便来投靠他的叔父葛朗台。在欧也妮的家中收到了欧也妮的关心、照料，并且与欧也妮有了一段甜蜜的爱情，让他感受到了爱情的美好和纯洁。在欧也妮的鼓舞之下和帮助之下，他决定为了自己的前程去印度经商。就这样夏尔去了海外经商，这便是他人生的第一个转折点。他内心那种虚荣、贪婪的欲望，贪图享乐的作风开始在他的内心中植根、萌发。慢慢的残蚀着他那原本已不多的纯洁。

　　在经商的过程中，他的那种纯洁逐渐地被蚀空，内心的贪婪、虚荣已开始膨大，最终变成了一个没有廉耻之心的一位追逐名利、背信弃义的，贪婪到极点的疯子。他便开始了贩卖中国人、黑人、儿童大规模的放高利贷，偷税走私的勾当。虽然这些让他顿时成为暴发户，但他的人性早已在不知不觉中扭曲。甚至他比他的叔父葛朗台还残暴，还充满血腥。他终于将与欧也妮的爱情誓言忘的一干二净。他抛弃了欧也妮的感情去追求一位贵族的女儿，想借此来实现自己追逐名利的野心。他将自己的婚姻建立在金钱与权力的基础之上。婚姻成为了他实现野心的牺牲品，成为了它实现名利双收的阶梯。他在某种程度上比葛朗台更可怕、更凶残。

　　夏尔的金钱观是社会环境影响的产物。夏尔本性的转变，人性的扭曲，是这个社会被金钱充斥的结果。金钱成为主宰一切的灵魂，它驾驭了人性，奴化了感情。因此可见这原本还有温情而不知高尚的心还是逃脱不了人间利益的盘算，金钱不免用它冷冰冰的光彩来弥漫这个超脱一切的生命。

　　全篇小说给读者主要刻画了这三个具有典型代表的人物，塑造了他们的不同形象。从每一个角度来剖析法国社会资本主义原始积累时期资本家丑恶的形象，极力地抨击金钱主宰一切的拜金主义观。细细品味小说中的人物，看似都有丑恶的行为，实则他们都是社会的悲剧，是资本原始积累阶段的牺牲品。在他们的身上无不演绎一出出悲剧的史诗。

　　金钱固然重要，但是古人云："君子爱财，取之有道。"因此不要以卑鄙的行为来谋取财富，而且金钱也不是像守财奴那样能够守富。在面对金钱时，我们要有清醒的认识。我们不要沦为金钱的奴隶，视金钱如生命，让金钱主宰一切，把金钱作为衡量一切的标准。俗话说："金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的。"虽然这样，但是我们对于金钱欲望要有度，不要疯狂的去追求，去占有。否则你只会变为金钱的奴隶，忘却了人生的目的，生活的初衷。失去了感情与理智。因此不要为了金钱而泯灭了我们的良知，违背了我们做人的准则，违背了道德底线，背离人性的美好一面。如果你疯狂的只去追求金钱和利益，那么即使你拥有再多的财富，你的人生注定不会幸福，伴随你的是更多的寂寞和心灵上的空虚。因为你忘记了人生的意义，幸福的真谛。

　　我们要学会体验生活，要有所追求，要去实现自己的人生价值。不要让金钱占据人性的上风，侵蚀我们纯洁的心灵。不要因为金钱与利益，牺牲感情，牺牲亲情。一个充满快乐的人生，一个富有意义的人生，一个充实而又温情的人生。需要吸收别人的感情去为自己的灵魂注入动力，注入新鲜的血液来充实自己。但同时我们也要把更丰富的感情传递给别人。如果人与人之间缺乏这种关系，那么你的心就没有了生机，失去了活力。它最终也会因为缺乏空气的滋润而受难枯萎。这就是一种感情的付出，一种人生的投资，而这个资本就是就是我们每一给人的情感。

　　情感才是人世间最珍贵的东西，最美好的东西，也是我们人生中最值得投资的对象。因为在我们每一个人的成长生涯中需要从情感中获取养料，从而走完自己的人生，活出自己的风采。这应该是我们每一个人的追求，每一个人做人的准则。

　　金钱万能的观念是我们应该摒弃的观念，而我们应该树立正确的利益观、财富观，借此来引导你的人生，指引你的生活。对于金钱的崇拜所带来的的丑恶行为和人性扭曲的事实，我们应该时刻警醒自己，告诫自己，深刻铭记金钱在人的家庭幸福和道德品质上所带来的巨大破坏力量。(www.lieshai.com)我们应该戒备拜金主义的毒瘤在当今社会的滋生和蔓延。不要让赤裸裸的金钱关系、冷酷无情的权钱交易的历史悲剧重新上演，不要让金钱充塞这污秽和鲜血，而又用纯洁的心灵，合理的谋取之道获取本来属于自己的那份仅此而已。不要在当今物欲横流的社会以及利益熏陶的气息中迷失自己，时刻不要让自己的良知丢失，不要让自己的原则被践踏。始终保持一个纯真的自我，一个本真的自我，一个清醒的自我。

　　做金钱的主人是我们每一个人的选择，沦为金钱的奴隶，是你我时刻应摒弃的丑行。不要为贪欲支配自己，而应该学会去驾驭它。每一个人本性中难免会有对欲望的满足感，因而去实现欲望，这无可厚非。但是我们一定要学会驾驭欲望，学会控制欲望，这样才不会让自己在追求的过程中迷失自我，避免使自己被欲望所奴化。我们时刻应该懂得财富是通过自己的努力和付出所换来的，而不是像小说中的葛朗台那样通过克扣自己守出来的。节俭是中华名族的优良传统，在我们的现实生活中我们应该去继承和发扬传统。养成节俭的习惯而不要去挥霍通过自己辛苦挣来的钱。节俭是我们生活中每个人应该持有的行为。但节俭并不等同于守财，这是对节俭的错误理解和扭曲的认识。世间万事万物都有自己的界限和极限，当你的行为达到极限时往往并不是最美好的结果。因此做任何事情都要把握度，只有把握住合适的度，往往才是最好的结果。拥有一定的财富是我们幸福生活的基础，但是并不是拥有巨大的财富就可以拥有幸福，拥有快乐，甚至是拥有一切。不要为了改善生活而去过分的追求金钱，以至于到头来发现已经迷失了自我，已经偏离了自己生活原本的意义。有句话说得好："当你拥有一切的时候，其实是你一无所有的时候。"这并不矛盾因为你拥有了物质上的一切满足，但是你并不快乐，并不真正的幸福。因为你已经在追求财富的时候，失去了许多的东西，你只是一味的追求财富，忽略了享受生活，感受生活。所以我们要正确地看待财富的多少，更多是理解生活的意义。

　　当然当我们拥有一定财富的时候，我们要学会去改善我们的生活，因为毕竟我们所追求的一切都是为了使我们拥有一个幸福、快乐的生活，因此我们要用我们的财富去提高我们的生活质量，这样我们才能更好的享受生活，感受生活的美好。而不要像葛朗台一样纵使他家财万贯，但它却是如此的吝啬，没有用拥有的财富去改善的自己的生活，依然过着贫苦的生活。他忘记了生活的真谛，生活的本意。他只知道一味的积累财富，但却不知积累如此多的财富要去干什么，他看似有目的，实则是漫无目的，没有方向，他过得非常的累。可以这样说他只是现实生活中的一个对财富有着狂热的追求的敛财奴和守财奴，而不是为了生活去生活，仿佛是带着寻财的梦而降生的一样。就这样在大千世界中踏上了他的敛财路。因此在现实生活中我们要以此为鉴不要成为新一代的守财奴。而要做一个懂得体验生活的人，一个有人生追求的人。

　　欧也妮・葛朗台读后感（三）

　　徐艺睿

　　《欧也妮・葛朗台》是法国小说家巴尔扎克的杰作，小说讲述了法国索漠城中富豪葛朗台家族的故事。

　　法国索漠城的葛朗台经历是最丰富的，每一次的经历都可以增长他的财富，让他成为索漠城的富豪。他做过箍桶匠、葡萄园主、索漠城市长，他在一步步累积着人生、积蓄着财富。

　　他是最精明的。他会想尽办法，想着怎样去多赚一点钱，他总是知道今年葡萄能收多少，在别人卖完酒后，他总有多余的桶。索漠人还会以他为标准，看到他在做或买桶时，大家会说："今年葡萄肯定会丰收，葛朗台先生在准备桶了！"

　　他是最吝啬的。身为富豪的他不舍得多花一个子儿。他嗜钱如命，对世上的金钱充满着占有欲。他规定在3月31日起停止生火取暖；他们一家的衣服都只能由妻子和女儿亲手缝制；家里的用品，都必须由他一手分配，连日常用的蜡烛，都要经过他的亲手分发。每天清晨，他都要亲自分面包，每个人只能分到一点，面包屑他都不让多吃。而那个服侍了他几十年的女佣，每年也只能拿到区区六十法郎的薪水。

　　在家里，他很霸道，什么都得他说了算。全家人必须以他为标准，他什么时候起床，睡觉，全家人都必须与他保持一致。连好心的女仆用自己的钱给欧也妮（葛朗台的女儿）或夫人买些东西，他都有些不情愿，似乎觉得女仆的钱都该他来支配。

　　葛朗台也是最无情的。一个有三十年没有相见的兄弟，他有一天听到纪尧姆・葛朗台（葛朗台的兄弟）破产自杀的消息，他就开始想着怎样用最少的代价，得到那笔财富。但他也知道夏尔（纪尧姆的儿子）会来到自己家里，他开始担心了，担心夏尔会花家中的钱。夏尔如期到了，看到夏尔随身带来的满箱的好东西，他怦然心动，希望占为己有，但他担心夏尔那个曾经富有的公子，会像以往那样毫不节约，花光所有的财产。过了一段时间，葛朗台"大方"地给了欧也妮（葛朗台的女儿）一袋他收藏的世界各国的金币，在他看来就算欧也妮拥有这些金币，在他严控下也无法进行花费。不料欧也妮却因为同情夏尔的遭遇，私下把金币全给了夏尔。

　　夏尔走后，葛朗台向欧也妮索要那袋金币，欧也妮表示没有了，他便把欧也妮关进屋子里，每天只能吃一点干面包。与此同时，葛朗台太太一病不起，他却不愿花费钱财为夫人医治，在他的无情下葛朗台太太终离人世。葛朗台又用所谓的"承诺"和一些花言巧语，让欧也妮这个对金钱毫无感觉的小姐，签署对葛朗台太太财产的"放弃权".

　　葛朗台简直是一个金钱的奴隶，在他看来，金钱至上。金钱可以代替亲情，金钱才是他的最爱。

　　他的妻子，在外人眼中，葛朗台太太是个非常有钱有势，万分光鲜的人，其实在葛朗台的"管控"与吝啬下，葛朗台太太懦弱胆怯，卑微，连一个常人都可以拥有的东西，她也渴望期待。

　　他的女儿欧也妮，单纯，善良，对社会的事情一无所知。身为一个富豪的女儿，在葛朗台逝世之前，她甚至没有去看看外面的世界。葛朗台是吝啬一生的，在他生命最后的几天，他教欧也妮的都只有怎样吝啬，去赚更多的钱。

　　不仅是葛朗台，整个时代也是如此：几个克罗旭（克罗旭家族的几位），为了拥有更多的金钱，甚至愿意为葛朗台付出一切，鞍前马后，几乎每晚都要登门拜访葛朗台。

　　葛朗台死后，欧也妮继承了财产，那些曾经巴结葛朗台的人依旧每晚登门拜访欧也妮，把她像女王那样捧得高高在上，试图想打造出另一个"葛朗台".所幸地是，欧也妮并没有像葛朗台那样嗜钱如命。

　　有着一颗单纯、善良的心的欧也妮一边用她父亲"苦心经营"一生的财富，修建教会、学院和养老院等，一边痴心地等待着那个曾经对她许下诺言的夏尔的归来。

　　但是，可怜的欧也妮，她的夏尔早已在发家致富中将她忘记，那个时代，充斥着的只有金钱的铜臭味，所有美好的感情与亲情，都被金钱吞噬了、摧毁了，呈现的自然是对金钱赤裸裸的追逐与占有欲。在当时那个时代，不与那些以金钱为命的人同流合污，而是行大善的欧也妮自然是与时代格格不入的悲剧性人物。

　　老葛朗台、夏尔、克罗旭、欧也妮等，这一个个有血有肉的人物，作者借他们的故事，表达了对追求金钱的讥讽与贬低，对善良的欧也妮的赞美及同情。