格列佛游记读后感1500字（一）

　　一成不变的人生谁会喜欢？生活是实在的，但没有幻想的生活是单调的。生活充满憧憬与梦想，所以世界上有了各种各样的小说：科幻的、武侠的、神话、童话……《格列佛游记》便是一个例子，让我们看看其中的奥秘吧！

　　斯威夫特这位作家，想必大家都不陌生吧！他就是《格列佛游记》的作者。他的人生坎坷而辉煌。他出生于柏林，父亲早逝，由舒服抚养。曾获得牛津硕士学位、三一学院神学博士学位……是优秀的讽刺作家和政治家。被安妮女王任命为都柏林圣帕特里克大教堂的主持牧师。他晚年久病，在7年，他走了，他把大部分私人财产留给了慈善院。多么富有才华的人啊，他善良而充满正义感。他为世间在72年留下佳作《格列佛游记》。

　　格列佛在小人国利立浦特十二分之一的缩小国度生活，在那里，他的食量惊人，五百工匠、九百负担起重搬运工作的大汉、匹御马才把他才把他带进都城。他们任官的方式更可笑，他们有重要官职空缺，就让候补人在在身子上跳舞，跳的高而不跌下来的接任官职。那可是稍有不慎便会命丧黄泉的危险游戏。而现在的社会也是如此，重要官职的接任方式都荒谬：英国的世袭制，让英国跌宕起伏；官职可以送礼赠钱买来，甚至靠亲戚都不必面试；有些富二代仗着有权有钱四处为非作歹却无人管教……那些官员怎能担当大任，只会使朝廷腐败。

　　小人国内分为两个党派，一个“低跟党”，一个“高跟党”。其实两个党派并没有太大的区别和分歧，只是一个跟高，一个跟低而已。高跟比较符合传统，而低跟的则受国王恩宠。同样讽刺了为了一些微不足道的小事而分为各个党派的人们。浪费时间不断斗争，证明自己那荒唐的结论而整天勾心斗角，不提出时间精力为国家做些有意义的事。应为打破鸡蛋壳的断点不同而打仗，伤害的是百姓们，它讽刺了因为极小事情的开端有了分歧最后还为此大动干戈的人，他们并不懂得大事化小小事化了。

　　离开利立浦特，格列佛船长有开始了在大人国的新旅游。格列佛见过国王后，与他介绍了英国的历史、制度和现状，把自己国家好的一面献给国王。看国王却只因为他个子的矮小而对他所说的充满质疑。表现了作者对看人很低的自傲人民的极度不满。他们看不起人，自私自傲。只因为一些什么都不能说明的“优势”。王后看见格列佛后，变傲慢起来，因为她是全国最矮小的人了，看见了格列佛自然体会到了自己的高大。

　　这种情况发生得更是普遍了，穷人看到乞丐的嘲笑，残疾人看到瘫痪者的安慰，差生看到倒数第一的自得，袋鼠看见老鼠的骄傲……作者还写出了人们只从比自己跟糟糕的人身上获取安慰，他们直往下看吗，却不往高处看，学习他们的优点。在与国王的谈话中，作者直截了当的表明了英国政治的迂腐，黑暗历史中的大屠杀、叛乱、阴谋……写出了英国社会的种种血腥罪行，表现出了英国的贪婪、虚伪、残暴、阴险。

　　在飞岛国的经历又别有洞天，他们歪着脖子，翻着眼睛，因此他们的房屋也七扭八歪，不堪入目。那一个国家简直是乱七八糟的，妇女不安分守己，看不起自己的丈夫，与陌生人相好，国王对法律、历史、宗教等没有一点兴趣，王城的飞岛屿在国家上空浮游。这夸张的手法描写了英国的杂乱无章，亦表现出了作者对英国殖民政策的不满。他们也经常杞人忧天，为了不太可能发生，发生了有无法阻止的事坐立不安。

　　当格列佛来到了最后一站马国时，他向他们解释了什么是人，可马们却不以为然，非说人就是那儿的野胡。表现了英国有些官员等固执地把自己的思想观念强加给人们，粉碎了每个人自己的独特和理想。直至马群要杀死所有野胡才放走格列佛。他结束了他的旅途，回到了妻儿身边。

　　斯威夫特为我们展现了我们社会隐藏的种种问题，他一定十分气愤，在阅读时，似乎亲眼目睹。那只是纸上谈谈而已，真正的让它凑效只有我们去行动、实践。

　　格列佛游记读后感1500字（二）

　　这个暑假，我读了英国作家乔纳森・斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。小人国里的一切都非常小，他们对于格列佛就像玩具一样。大人国恰好相反，格列佛就好像他们的“宠物”一样为他们表演，逗他们开心，还要提心吊胆，以防被弄死。

　　小人国和大人国不仅大小相反，心胸也不同，小人国连年征战，尔虞我诈；大人国民风淳朴，对英国的历史、制度和现状有着很多疑问。大人国国王，讨厌战争，对制造火药杀人深恶痛绝，在他看来，人类是这个世界上最有毒害的爬虫，人类社会的一切都是不正常的。这里，表达了斯威夫特的反思，对人类社会各种不公平制度的诘责。

　　格列佛在大人国，像宠物一样被饲养，像猴子一样表演，供人取乐，这是他的生存价值。这比喻倒不错，我们人类不也正是这样对待其他物种，甚至这样对待同类中的弱者吗？弱者的命运，有时只能是供人取乐，任人玩弄。这是这个世界的法则，格列佛说，大人国最美丽的处女们，也引不起他的兴趣，因为她们身上的斑点被放大了，自己的眼睛像显微镜一样；而且她们身上的气味太熏人，因为自己小小的鼻子对气味已经足够敏感，谁让她们是巨人呢，气味也自然而然加倍了。她们并不把格列佛当成人，所以当着格列佛的面脱得精光，小便，还把格列佛剥个精光，让他骑在自己的奶头上玩儿。

　　斯威夫特揭示了一个重要的道理：性与爱，并不是绝对存在的，而是受人类社会环境的巨大影响。表面上自然而然的东西，其实是在一切必要条件已然具备的情况下才自然而然地发展着。苹果落地并不是必然的，不信你去一下太空，男女性欲也不是必然的，不信你去一下大人国。

　　人类只是欲望的玩偶，从某种角度看，飞岛上的人们只重视音乐与数学，一点没有想到要全方面发展，才能让国家强大起来。而且那些致力研究一些奇怪实验的人，譬如用蜘蛛网作防线，用嗅觉、触觉辨别颜色，还有把粪便还原为原来的食物等等。这些实验都是很愚蠢，有的实验甚至根本没有意义，但他们却依然热衷于做这些实验，而不去造更好的房子或是种植出更优良的粮食，(www.lieshai.com)让土地都变的荒废后还不以为然，真的令人不解。

　　作者辛辣地讽刺了那些只会纸上谈兵的科学研究者，并讽刺了人类的疯狂和邪恶的本性，人性随着历史的前进一步步地堕落，走向深渊。我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。

　　难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗？

　　我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、鞋跟之高低等“原则”问题的“高跟党”与“低跟党”的妙处。我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了，给我的感觉是他很正义。

　　他讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。

　　《格列佛游记》这本书每一章从中透露着不同的思想，令人深思，令人了解许多当时社会存在的问题。这本书无论从内容还是写法上，我都喜欢。而做的这个梦只是借题发挥。

　　夕阳欲坠，一群圣洁的白鸽迎着粉色的霞晕在云层重时真时幻。我对着苍穹，回忆着《格列佛游记》，更是回忆古楼兰！

　　格列佛游记读后感1500字（三）

　　为了充实自己的假期生活，在闲暇之余我还读了几本经典著作，我读了英国作家乔纳森・斯威夫特的《格列佛游记》，在简介中看到这是一部充满童话色彩的讽刺小说，于是我产生了阅读的兴趣。拿起《格列佛游记》，仔细阅读着其中有趣、惊险的故事，真的可以把人带入斯威夫特的游历的世界……

　　小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。我特别喜欢看游记方面的小说，每次读这样的书就似乎投身进入了作者的游记故事中跟他一起去探险，游历，我喜欢这样的感觉。从前只是喜欢随着主人公在故事中畅游，但现在我渐渐的学会在故事中寻找些什么。

　　格列佛先后游了四个国家――利立浦特、布罗卜丁奈格、勒皮他和慧铟国，其原因都是海上灾难，而后又经过当地人民的相助脱困。相同的他，在小人国里，成了庞然大物，在小人们看来似乎有神力，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他却成了巨人们的玩偶，在他们之间是那么的渺小，脆弱，似乎轻而易举就可以被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争。后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。

　　当然“书”不仅仅带给人们更多的想象空间，更深层次的是留给读者们一系列自我思考的问题。在读了书之后我们总会想一想在书中得到了什么：是一种信息、一种情感、一种思考……《格》一书中讽刺地揭示了当时社会的特点：“残暴、贪婪、自私、疯狂、无信誉、见利忘义。”等等都是当时社会的风气，让人透不过气来。他大谈人的天性，不是奢侈浪费就是贪得无厌，还有的就是心甘情愿被金钱所奴役。

　　在我看来格列佛落入个不同的国家正是他所想要道出的中境地，人总是被迫到某一个境地之中，其中的无奈和心酸也只有自己才能明白，很多时候人只是渺小的个体，大多是身不由己。或许在不同的境地中人也会开始有变化，有些变得狡猾、趋炎附势；有些则变得坦然、坚强。

　　格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，是他觉得幸福和圆满的，在完全融入这个社会后，与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。

　　故事中的慧因国也是我们所追求和向往的理想社会，在这里你不需要对人有所猜忌，不用处处用一种防范的心来迎接周遭的人和事。这让我想到了“天下无贼”，一种人们的向往的社会。但这样的社会真的有吗？而今社会，在我们现实的世界中，有着太多令我们不安的因素，让我们有太多的避讳，久而久之我们就产生了许多避而远之的想法。

　　现在的新闻大多报忧不报喜，一打开电视，看到的听到的都是些什么事啊：昨天有多少女子失踪，被拐卖到外地。黑心老板如何虐待童工；今天有人被骗去财物弄得想不开要跳楼；近几日假钞泛滥让人们心慌慌。

　　有时候静下心来想想，现在到底是怎么了？越来越多的“谎言”让我们对人有了戒心，别人遇到困难时，当即将要伸出援助之手时，我迟疑了：这个人是真的有困难，还是假装的？我帮了他之后他会怎么样？许多问题一下子从脑海里跳出来；当有人给我帮助时，我迟疑了：这个人会不会有什么企图，为什么他要帮我？我越来越讨厌自己的这些多疑，但从小到大我们接受的就是这样的“防范”教育，这些多疑早已进入我们的脑髓了。似乎在遇到事情的时候不多疑一下就是我们自己缺条筋少块骨。

　　说实话在看《格列佛游记》的时候，不可置疑的是作者的文字与故事场景让我们产生了共鸣，我们不得不好好审视自己，在我们的身上有没有这些顽疾劣根的影子。我们的社会虽然不像书中的英国社会那样败落，但也让人有了“疑心病”。这是一种社会病，也是一种必然病。