读《毛遂自荐》有感

　　《资治通鉴》载，周赧（nan,因惭愧而脸红）王五十七年（公元前258年），赵王使平原君求救于楚，平原君约其门下食客文武备具者二十人与之俱，得十九人，余无可取者。毛遂自荐于平原君。平原君曰："夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。"毛遂曰："臣乃今日请处囊中耳！使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。"平原君与楚王，日出而言之，日中不决。毛遂按剑历阶而上，"王之所以叱遂者，以楚国之众也。今十步以之内，王不得恃楚国之众也！王之命悬于遂手。……"

　　[读史随笔]

　　在那个时代，人才的分类可能比较简单，没有今天区分的这么细致，它以立德立功立言目标，以正统思想为标准，人的成名靠的是你在文人知识分子圈子内的影响程度。人们特别在意官职地位，如立德立功立言成功的第一圣人王阳明；看重名师高徒，如师从鬼谷子的庞涓、孙膑等战国纵横家们；通过别人的推荐和吹捧，如《三国演义》里徐庶走马举荐诸葛，楚汉争霸中的萧何月下追的韩信；实在没有人推荐时，要么像姜太公那样直钩钓龙种般的自己炒作自己，要么像苏秦张仪李斯等，只能靠自己去游说君王！

　　天下治则清规戒律一大堆，天下乱则不拘一格降人才。

　　影响历史进程人物的出现，总是与一定的社会背景相关，乱世给了英雄登台表演的机会，给了他们成就威名的机遇！正所谓，时势造英雄！英雄的出现，除改朝换代的帝王雄主外，其他名臣宿将，虽各有不同，但总不外乎要找到一种媒介，找到一个阶梯，找到一种符合当时实际情况的宣扬方法。历史条件的使然，也只能是那种口口相传成为发现人才的重要途径，让人为的主观因素走上了主导地位。如让人"一朝成名天下知"的科举，"老子英雄儿好汉"的世袭，"乡绅权贵世家大户"的举荐，"亲朋故旧故吏"的引荐，"商鞅毛遂类才俊"的自荐，"地域圈子内"的相互扶持，从降臣叛将中折节再用，"敢叫旧朝换新颜类英雄"的自我表现。

　　历史的记载中之所以给了毛遂这样一个自我表现的机会，更多的是为了江山的稳固，想给后世的英雄才俊，特别是生活在社会底层的精英们一种希望，给一种心理上的安慰，让他们能够耐心的等待明主的出现，能够以合适的方式生存于社会，否则可能会令天下混乱。秀杰散于田亩，必有揭竿而起的社会危机。没有安抚好的落第文人，如宣扬太平道的张角、我花开来百花煞的黄巢、均平富的洪秀全等，不就是最好的例证吗！圣君名臣，伯牙子期，可遇不可求！真正能像太公、卧龙那样让贤主们主动上门折节而请的，翻尽史书，也就那么几位，且多出现在乱世，多出现在贤主们求贤若渴、焦头烂额之际，这样的机遇，且能够被遇上又能被宠幸的人，恐怕是少之又少吧！

　　当然了，敢于在外交场合这么说话和干一些狠事的人，除了毛遂外，战国时期还有好几位，我简单的拢一下，一个是兼有刺客身份的曹沫，外交场合劫持威胁齐桓公，还跟没事人一样；一个是渑池之会上的蔺相如，对秦昭襄王用性命威胁；一个是孟尝君的门客，到秦国探虚实，也曾对秦昭襄王有过伏尸二人类的威胁。讲的这些，都是个题外闲话。

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