读《苦难辉煌》有感1500字

　　左敦圣

　　今年是我第二次拜读金一南将军的《苦难辉煌》，缘于“两学一做”活动，学党章党规和系列讲话容易，做合格党员就难了，所以，我不止一次叩问自己是不是合格党员，也叩问其它少数党员是不是合格党员，否则，我们在执行党委（支部）决策时，总有不坚决现象出现；我们完成工作任务能力水平和责任心有待群众考验；我们面临转业复员、军队改革、立功受奖为什么总喜欢打个人“小算盘”；我们在“20年现象”上总有令人不理的事情……我所说的确实在个别官兵身上不同程度存在，包括我自己也存在这样或那样的不良倾向现象，所以，我决心再次拜读金一南将军的《苦难辉煌》一书，使我的心灵得到进一步净化，使我对共产主义信仰得到进一步坚定；因为，中国共产党是从苦难中走出来的――由小到大、由弱到强、由失败到胜利、再由胜利走向胜利；多少次从势单力薄中拼杀出来；多少次从孤军奋战中突围出来；多少次从生死存亡中较量出来的；多少次从理想信念中坚定起来……这种苦这种难是古今中外的军人们无法想象的，也无法体验的；所以中国人民才拥有伟大的正确的光荣的中国共产党；所以中国人民才会世世代代传诵“没有共产党就没有新中国”；所以我们每名党员同志必须珍惜今天来之不易的宝贵的精神财富啊！只有这样我们才能够牢记“全心全意为人民服务”的宗旨，才能够成为一名真正的人民“公仆”。总之，我读《苦难辉煌》的体会主要有如下：

　　体会之一：信仰的力量是无穷的

　　《苦难辉煌》描述的那个时代，战争与革命风起云涌，梦想与道路错综交织，既是一个乱世出英雄的时代，也是一个理想最容易破灭的时代。中国共产党人信仰的光芒，不仅在取得一个又一个胜利辉煌的时候迸发出来，而且更在共产党人境遇最苦难、前途最艰险的时候迸发出来。作者金一南自评《苦难辉煌》：“我只是想让人们重新走进那段历史，真切目睹中国共产党人历经地狱之火、带领中华民族探测到的前所未有的历史深度和时代宽度，更深地感受中华民族百年复兴历史命运的根脉和起点，进而追寻信仰的力量。”志存高远、脚踏实地，坚定理想信念，在大是大非问题上不迷失方向，在风险考验面前不发生动摇，是共产党人应有的政治品格和精神境界。坚定信念、艰苦奋斗是党从苦难走向辉煌的精神支柱。

　　体会之二：担当的精神永存

　　“物质不灭，宇宙不灭。唯一能与苍穹比阔的是精神。任何民族都需要自己的英雄。真正的英雄都具有那种审核的悲剧意义：播种，但不参加收获。这就是民族脊梁。”

　　《苦难辉煌》中这些我们的民族脊梁们正是用牺牲书写了担当。毛泽东同志带领先辈担当起救国救民的责任，把人民从苦难中拯救出来，建立了新中国，这是担当！正如书中所写：毛泽东却并非穿上笔挺的哔叽军装、面对台下肃立的队列和如林的刺刀，才会自信得口若悬河。他的果敢和自信来自他对中国大地的深刻了解。就在他只是一名踯躅于桔子洲头的穷学生时，他也敢宣称：“天下者我们的天下，国家者我们的国家，社会者我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？”――可以说，担当精神就是革命先烈历经苦难，获得成功的最大利器。

　　没有担当就没有“南湖红船”的光辉历史；没有担当就没有“遵义会议”；没有担当就没有“二万五千里长征”……担当是海纳百川的胸怀，体现着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的修养境界，既代表着“知其难而为之”的执著信念，也体现着“明知山有虎，偏向虎山行”的无畏勇气。

　　体会之三：实事求是是根本

　　“十月革命一声炮响，给我们送来了马列主义，送来了组织指导，甚至送来了部分经费，但没有送来武装割据，没有送来农村包围城市，没有送来枪杆子里面出政权。”那么，“武装割据”从哪里来？“农村包围城市”从哪里来？“枪杆子里面出政权”从哪里来？实事求是！毛泽东在中央党校门前的题词回答了一切。书中这样评价毛泽东：“毛泽东不是先知先觉，却以最大的历史自觉来到转折点。没有句句是真理，只有步步实事求是。”他曾以为健体可以救国，学医可以救国，参军可以救国……经历过一次次失望一次次失败以后，他发现，只有共产党才可以救国！这何尝不是孙文、陈独秀、李大钊等等这些中国革命的先驱者所想所做？这何尝不是中国共产党人从实事求是的理论勇气和创新实践中得来的？这难道不是中国共产党从无到有，从弱到强的思想根基？这难道不是中国共产党带领中国人民从苦难走向辉煌的根本动力和原因？

　　没有担当就没有“南湖红船”的光辉历史；没有担当就没有“遵义会议”；没有担当就没有“二万五千里长征”……担当是海纳百川的胸怀，体现着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的修养境界，既代表着“知其难而为之”的执著信念，也体现着“明知山有虎，偏向虎山行”的无畏勇气。