麦田里的守望者读书笔记（一）

　　《麦田里的守望者》的主人公是一个十七岁的男孩子叫霍尔顿。霍尔顿身体羸弱，成天胡思乱想，除了语文之外其他的科目都一塌糊涂，反抗学校的教育，认为所有的人都是“他妈的假的不能再假的伪君子”，除了他死去弟弟艾里和家里面可爱妹妹菲比。

　　霍尔顿迷乱的青春

　　小说以霍尔顿的口吻记述了他又一次因为众多科目不及格学校开除后，不愿意回家，四处浪荡的四五天时间里发生的一些事情。在这四五天里，霍尔顿遭遇了很多人和事，苍老的历史老师询问他为什么历史挂科、因暗自吃醋而与室友口角而被一顿暴打、住进一家低劣的旅店发现了城市人的变态、见识了纽约出租车司机的暴躁、频繁的出入酒吧喝得烂醉如泥、在性欲的躁动下找来一个妓女又被人勒索、见到两个修女又大发善心给了她们许多前、约女友看戏滑冰又因其不理解自己的想法而与女友吵翻了脸……短短的几天时间里，霍尔顿在无所事事中与社会中的众多人物发生了各种各样的接触。

　　这个接触的过程中，霍尔顿表现了他的很多看法和不满意。他总觉得这个城市中的人都是一群无脑无心，虚伪做作，缺乏激情只有欲望的人，他不愿意过这样的生活！故而，他通过抽烟喝酒、满嘴脏话等方式表达着自己得愤慨、怀疑和拷问。但是，他终究是一个小孩子，这几天他常常感觉到非常的无力，他除了能够怀疑拷问和愤慨之外，很难进行任何建立和塑造。

　　他常常产生一种“我虽然生活在这个世界，却不属于这个世界”的感受，故而，总是进行各种各样的幻想――或者像电影情节一样打死那些欺负自己的人，然后自己也深受重伤；或者隐居到一个什么“林中小屋”，砍柴放羊过上遁世的小生活；或者搭车逃往西部，装作一个又聋又哑的人儿，在那里盖一个小木屋，娶妻生子，度过一生。

　　最终，他决定要实施自己的遁世计划，临走前准备和自己最喜欢的那个小妹妹菲比道别。可是菲比居然要和他一起去西部流浪，刹那间他有点晕眩。他果决的反对菲比的做法，但是执拗的菲比坚持要和他一起走，并且开始哭泣，霍尔顿无奈只好承诺“我哪儿也不去了”以安慰菲比。后来兄妹二人，走到了动物园，菲比开始玩旋转木马，霍尔顿坐在外面的长椅上看。就这样，霍尔顿真的就决定不离家出走，他“突然间我变得他妈的那么快乐，眼看着老菲比那么一圈圈转个不停。我险些儿他妈的大叫大嚷起来，我心里实在快乐极了。……我不知道什么缘故。”

　　就这样，霍尔顿又回到了家中。

　　我那非主流的四年大学

　　没有什么波澜的情节，但是，却真切的让我回忆起了自己的大学。霍尔顿的情绪我也长久存在，不像他那样的行为，但是与其的思想一致，主要有两点：

　　一是对现实社会的怀疑和质问，我也和霍尔顿一样讨厌学校、讨厌学校的教育、讨厌很多在我看来也是是趋炎附势虚情假意的人们。所以，表现在行为上，我就非常的放任自己――逃学翘课，学一些人们认为没有用的课程，成天的跑到山上庙里打发时间，成天的读各种各样乱七八糟的书；抨击他人，那些成天混日子误人子弟的狗屁教授，趋炎附势功利心得失心极重的所谓学生中的名人，各种各样的老师。

　　另一个就是，总有各种幻想，离开这该死大学，买上几百本自己想看的书，跑到一个深山老林里，自己读书去算了，或者想着干脆来一场彻彻底底的革命，把这个社会重新建构一番，变成一个理想中的世界。总之，就是对以大学为代表的社会产生了极其强烈的反感、批判、质疑和逃避，无论是幻想远离世事还是企图改造社会无非都是对现实社会的无法接受而产生的一种疏离和逃避吧。

　　麦田里的守望者

　　在那几天中，霍尔顿还是遇到了一个他愿意聆听的人――安多里尼先生。霍尔顿面临其他人的教诲时，都是极其反抗的，但是对安多里尼先生，他只是由于身体的疲劳而听不进去，但是内心却并不没有那么反感。整本小说的内容都极其的低沉消极，唯有这一段让人在雾霭中见到了阳光。安多里尼说了很多，概括而言主要讲了两个意思。

　　他首先解释了霍尔顿的生存状态，并鼓励霍尔顿要坚持并且马上去寻找自己想要的东西。安多里尼说：

　　――“ 我想象你这样骑马瞎跑，将来要是摔下来，可不是玩儿的――那是很特殊、很可怕的一跤。摔下来的人，都感觉不到也听不见自己着地。只是一个劲儿往下摔。这整个安排是为哪种人作出的呢？只是为某一类人，他们在一生中这一时期或那一时期，想要寻找某种他们自己的环境无法提供的东西。或者寻找只是他们认为自己的环境无法提供的东西。于是他们停止寻找。他们甚至还在未真正开始寻找前就已停止寻找 。”

　　――“ 我想总有一天，你的找出你想要去的地方。随后你非开步走去不可。不过你最好马上开步走。你绝不能再浪费一分钟时间了。尤其是你 。”

　　他紧接着又解释了教育的真正价值和意义。他说：

　　――“你一旦清楚了自己要往哪儿去， 你第一步就应该时在学校用功。你非这样做不可。你是个学生――不管愿意也好，不愿意也好。 ”

　　――“你一旦经受了所有先生们的考验，你就可以学到越来越多的知识――那是说，只要你想学，肯学，有耐心学―― 你就可以学到一些你最最心爱的知识。其中的一门知识就是，你将发现对人类的行为感到惶惑、恐惧甚至恶心的，你并不是第一个。在这方面你倒是一点也不孤独，你知道后一定会觉得兴奋，一定会受到鼓励。历史上许许多多人都像你现在这样，在道德上和精神上都有过彷徨的时期。你可以像他们学校――只要你愿意。……这不是教育。这是历史。这是诗 。”

　　――“我并不是想告诉你，只有受过教育的和有学问的人才能够对这世界做出伟大的贡献。这样说当然不对。不过我确实要说， 受过教育的和有学问的人如果有聪明才智和创造能力――不幸的是，这样的情况并不多――他们留给后世的记录比起那帮光有聪明才智和创造能力的人来，确实要宝贵得多。他们表达自己的思想更清楚，他们通常还有热情把自己的思想贯彻到底。而且――最最重要的一点――他们十个有九个要比那些没有学问的思想家谦逊的多 。”

　　――“学校教育还能给你带来别的好处。 你受到这种教育到了一定程度，就会发现自己脑子的尺寸，以及什么对它适合，什么对它不适合。过了一个时期，你就会心中有数，知道像你这样尺寸的头脑应该具有什么类型的思想。主要的是，这可以让你节省不少时间，免得你去瞎试一些对你不合适、不贴切的思想。 你慢慢就会知道自己的正确尺寸，恰如其分地把你的头脑武装起来。”

　　我想，霍尔顿虽然疲倦坏了根本没有办法思考安多里尼先生的话，但是他离开安多里尼先生家时，没话找话的说了一句道别的话――“ 我要开始读几本好书了，真的 ”――说明他还是听进去了很多。

　　安多里尼先生还抄了精神分析家威尔汉姆・斯塔克尔的一句话送个霍尔顿，以作为他将来步入成年人社会的谏言―― 一个不成熟男人的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男人的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。 这似乎，也是我们需要认真思考的一句话，一句可以给我们力量和打开视野的话！

　　可以说安多里尼先生的话主要就是建议青年人：要找到自己的人生方向，对自己有清晰的认知，掌握必要的知识和能力，勇敢坚毅的前行吧！

　　我没有在大学期间遇到一个安多里尼先生，但是，我在众多经典著作中遇到我的安多里尼先生，找到了我的守望者！

　　这本书里，大家都喜欢霍尔顿的这么一段话：“ 有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏，几千几万个小孩子，附近没有一个人――没有一个大人，我是说――除了我。我呢，就站在那混账的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住――我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事儿。我只想当个麦田里的守望者。 ”

　　也许，我们每个人都需要一个守望者？！以防止我们掉入无尽的空虚与荒废中！？

　　还是推荐大家去看看这本书吧――《麦田里的守望者》。我读的是，译林出版社出版的，施咸荣翻译的，翻译的一般，并未将塞格林“自由舒畅的语感”翻译出来。诸位若有更好的版本欢迎推荐。

　　别记：关于小说的阅读

　　未知何故，最近特别想看小说！小说到底是一种什么样的东西呢？小说中蕴藏着什么力量呢？我一直认为，一个人活在世间有一些非常基本的事情要去做，其中一个很重要的就是――认识：认识人、社会与世界。要去认识，就会涉及到一些基本的问题，比如，我们能不能认识？我们能认识什么？能认识的是谁？以及认识的方法是什么？我认为人们认识的方法主要有思辨和体验两种。思辨依靠的是逻辑、分析，体验依靠的直观、经验。前者适于认识客观的东西，后者尤其适于认识生命、人生等事物。也有人说人们认识世界的方法是依循“感性――知性――理性”的途径而渐渐到达真理，感性只是被加工的材料，掌握感性材料越多的人越有利于加工出有效的认知出来。也许，我对小说的渴求，就是因为我渴望通过体验的方式认识一切，特别是依靠理念，相信理性和逻辑的我无法通过一种途径满足了？也许，我对小说的渴求，只是因为我认识的野心过于强大而感性材料的积累无法追随其速度，缺乏必要的提炼镭的沥青，从而无法顺利的开展实验了？

　　我从来就不愿束缚的我的心灵，也从来不愿令其解饿过分，这次也如此！既然心灵已经表达渴求，那就任其需要而满足之吧！故而，近期看了好几本小说，包括：马尔克斯的《百年孤独》、加缪的《鼠疫》、安・兰德的《阿特拉斯耸耸肩》和塞林格的《麦田里的守望者》。这基本小说中，看的最累的是安・兰德的，看的最困惑的是马尔克斯的，看的最激动的是加缪的，看的最平和的是塞格林的。

　　但是，我一直就读不太懂西方的文学做品，对其中的许多意象都找不到感觉，这次读的这些小说，依旧如此！

　　麦田里的守望者读书笔记（二）

　　每一个人都有一段无法忘却的岁月，太多的敏感、偏执、荒唐、颓废、甜蜜与欢乐，使日子变得寂寞又温暖。站在一望无际的碧绿色麦田中，我想起了一个曾经的坏孩子――霍尔顿。

　　第一次接触这本书是在我上了大学以后，因为适应不了当时的新环境，心情相当烦躁，所以决定透过看书来平复自己的心情，听过不少人说这本书不错，所以就看了。

　　霍尔顿读书的地方叫潘西，一个私立的贵族学校。在这之前他还上过艾尔敦・希尔斯学校。那儿有一个非常势力的校长名叫哈斯先生。到了星期天，哈斯先生见到开了汽车来接孩子的家长就跑来跑去和他们握手，要是学生的父母穿的粗俗又朴素，那老哈斯就只和他们握一下手，然后假惺惺一笑，接着就和别的父母去讲话。青春的日子里，快乐和痛苦很容易被放大，刺激着我们敏感的神经，我们总是会因为这点或那点而不满或愤怒。霍尔顿受不了这样的环境，于是选择了逃离，戴着自己的猎人帽拎着行李想要去往西部。

　　在临走前，他想要再见见自己的妹妹菲。于是托人送去一张便条，约在博物馆旁边。过了好一会儿，菲终于来了，她拖着霍尔顿在胡敦读书时用的旧箱子装满了行李决心与哥哥一同离开。霍尔顿没办法，只好放弃了去西部。青春就是这样，充满了叛逆霸道却一心想要离开，最后在种种的牵绊下放弃了目的。

　　文中有一段让人印象深刻的话：“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为诶某种事业卑贱地活着。”我们可能很难相信这句话出自一个老师之口，但的的确确是这样，那时候学校里的老师大部分都是势力的伪君子，他们认为为了苟延残喘地活着不惜一切的人是成熟的，为了某种精神或理想的人是可笑的。就连孩子们读书，也是为了日后能买辆凯迪拉克之类的东西。霍尔顿曾经同妹妹说，他想要当个麦田里的守望者，守护一群小孩子。相信也有很多人拥有过类似的理想，只是那个理想太过遥远，来不及努力就已经长大。长大意味着放弃，放弃掉有过的美好理想，成为所谓的“成熟男人”，为了某种事业卑贱地活着。这是种痛苦的生活方式，但绝大多数人会为了生活背叛心灵。

　　最后霍尔顿生了场大病进了医院，至于后来的事，无人知晓。于是留在书中的霍尔顿再也没有长大，我想他依然是那个天真的，单纯的“坏”孩子。

　　成长，永远都是一个话题，当我们还是孩子的时候，总想着长大，真的长大了，看到了太多的不是，有总希望自己可以变成一个小朋友。坦白说，在我看来，很多人以为自己年龄、身体上的长大就是真的长大了，可是，他们的心智却还停留在小朋友阶段，每当遇到困难就会退缩，总希望躲到大人的后面去，让他们解决一切。曾经，我也是这样。也许是岁月正推着我向前，不管我愿不愿意，我的生活都在不断的往前，我开始接触越来越多的人，开始学会伪装自己，不管是笑靥还是泪水都不愿轻易表露人前，我不知道这算不算长大，我只是知道，我不喜欢这样。

　　不过值得庆幸的是，我还有一群好朋友，在她们面前，我可以毫无保留做自己，可以高兴了就笑，生气了就打人，难过了就哭，我知道她们不会拿我这些行为当笑话看，也知道在我有困难的时候，她们是真的会伸出援手。这就够了。朋友不需要多，有几个真心的就够了。有这群朋友和疼爱我的家人，成长这条路再难走，我都可以走下去。

　　麦田里的守望者读书笔记（三）

　　《麦田里的守望者》是塞林格唯一的一部长篇，15虽然只有十几万字，它却在美国社会上和文学界产生过巨大影响。1951年，这部小说一问世，立即引起轰动。主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣，受到读者，特别是大中学生的热烈欢迎。他们纷纷模仿主人公霍尔顿的装束打扮，讲“霍尔顿式”的语言，因为这部小说道出了他们的心声，反映了他们的理想、苦闷和愿望。家长们和文学界也对这本书展开厂争论。有认为它能使青少年增加对生活的认识，对丑恶的现实提高警惕，促使他们去选择一条自爱的道路；成年人通过这本书也可增进对青少年的理解。可是也有人认为这是一本坏书，主人公读书不用功，还抽烟、酗酒，搞女人，满口粗活，张口就“他妈的”，因此应该禁止。经过30多年来时间的考验，证明它不愧为美国当代文学中的“现代经典小说”之一。现在大多数中学和高等学校已把它列为必读的课外读物，正如有的评论家说的那样，它“几乎大大地影响了好几代美国青年”。

　　本书以主人公霍尔顿自叙的语气讲述自己被学校开除后在纽约城游荡将近两昼夜的经历和心灵感受。它不仅生动细致地描绘了一个不安现状的中产阶级子弟的苦闷仿徨、孤独愤世的精神世界，一个青春期少年矛盾百出的心理特征，也批判了成人社会的虚伪和做作。霍尔顿是个性洛复杂而又矛盾的青少年的典型。他有一颗纯洁善良、追求美好生活和崇高理想的童心。他对那些热衷于谈女人和酒的人十分反感，对校长的虚伪势利非常厌恶，看到墙上的下流字眼便愤愤擦去，遇到修女为受难者募捐就慷慨解囊。他对妹妹菲芯真诚爱护，百般照顾。为了保护孩子，不让他们掉下悬崖，他还渴望终生做一个“麦田里的守望者”，发出“救救孩子”般的呼声。可是，愤世嫉俗思想引起的消极反抗，还有那敏感、好奇、焦躁、不安，想发泄、易冲动的青春期心理，又使得他不肯读书，不求上进，追求刺激，玩世不恭；他抽烟、酗酒、打架、调情，甚至找妓女玩。他觉得老师、父母要他读书上进，无非是要他“出人头地……以便将来可以买辆混帐凯迪拉克”。他认为成人社会里没有一个人可信，全是“假仁假义的伪君子”，连他敬佩的唯一的一位老师，后来也发现可能是个同性恋者，而且还用“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着”那一套来教导他。他看不惯现实社会中的那种世态人情，他渴望的是朴实和真诚，但遇到的全是虚伪和欺骗，而他又无力改变这种现状，只好苦闷、彷徨、放纵，最后甚至想逃离这个现实世界，到穷乡僻壤去装成一个又聋又哑的人。二次大战后，美国在社会异化、政治高压和保守文化三股力量的高压下，形成了“沉寂的十年”，而首先起来反抗的是“垮掉的一代”，本书主人公霍尔顿实际上也是个“垮掉分子”，是最早出现的“反英雄”，只是他还没有放纵和混乱到他们那样的程度罢了。

　　《麦田里的守望者》之所以能产生如此重大的影响，很重要的一点还由于作者创造了一种新颖的艺术风格。全书通过第一人称，以一个青少年的口吻叙述了自己的所思所想、所见所闻和行为举止，也以一个青少年的眼光批判了成人世界的虚伪面目和欺骗行径。作者以细腻深刻的笔法剖析了主人公的复杂心理，不仅抓住了他的理想与现实冲突这一心理加以分析，而且也紧紧抓住了青少年青春期的心理特点来表现主人公的善良纯真和荒诞放纵。小说中既用了“生活流”，也用了“意识流”，两者得到了巧妙的结合。在语言的运用上，本书也独创一格。全书用青少年的口吻平铺直叙，不避琐碎，不讳隐私，使用了大量的口语和俚语，生动活泼，平易近人，达到了如闻其声、如见其人的效果，增加了作品的感染力，使读者更能激起共鸣和思索，激起联想和反响。