崔世群 铀235编辑部
最近,经人推荐了一本《邓小平时代》,闲来无聊,便细细把玩,不由得入了迷。有位哲人说过,对于一本书的喜好在于你借助你自身这么多年建立起来的经验理性与作者在灵魂上发生了美妙的共鸣。诚如是,《邓小平时代》就是这么一本书。
看这本书的时候有一种恍如隔世的感觉,同一片土地上发生着不同的故事,文革之后的百废待兴,文革造成的社会裂痕,整个国家依然处于贫困之中,邓小平时代的领导人们面对的问题远不是今天的我们所能想象的,但他们运用高超的智慧将这些一一化解,并将国家带入一个可以长期发展的充满希望的轨道,傅高义说,邓小平是二十世纪最伟大领导人之一。这话说的丝毫不过分,邓小平创立了领导人任期制度,实行了改革开放,改善了和世界上重要国家的关系,进行了大裁军,使中国经济走向快速发展。他是中国这个大公司的总经理,管理着复杂的各项事业,努力使他们朝着好的方向发展。 不同的人物性格决定了不同的处世方式,也铺设了不同的人生轨迹,斯大林与毛泽东以极具威严的领袖风范统领自己的国家,丘吉尔和罗斯福以柔中带刚驾驭着自己国家历史的马车。而邓小平,以自己独有的坚忍与刚强向世界展示"三起三落 傲立不倒"的处世哲学。
1933年2月,初任中国共产党江西省委宣传部长的邓小平因拥护毛泽东的主张,被党内"左倾"领导人称为"毛派头子"斗争、撤职、下放,是为邓小平生平"三起三落"中的"第一落".1966年"文革"开始后,因为派出工作组稳定局势而被批为"走资本主义道路的当权派"失去一切职务,是为邓小平之"第二落".1976年,因为过于系统地纠正文革错误被毛泽东撤销职务,保留党籍,是为邓小平之"第三落".
和许多被打倒的领导人不同(比如刘少奇),邓小平没有被打倒所难倒,可以说并没有被一棒子打死。当然,这与毛泽东的保护分不开(多数人认为这与邓当初被称为毛派头子及邓一直支持毛有关,这也解释了为什么毛批邓为走资派但坚决否定了江青开除邓党籍的建议),但更为重要的是邓小平自身的坚忍。被流放江西"牛棚"、被软禁东郊民巷、子女被批判、最疼爱的儿子受迫害致残似乎都没能让邓小平对世界愤恨、对前途绝望,反而愈加坚定了他复出之后拨乱反正的决心。他,在等待机会。
林彪反革命集团覆灭之后,邓小平通过汪东兴向毛泽东表达了忠诚与重新工作的渴望。不久,邓小平获准回到北京担任副总理。毛泽东将邓称为"德才兼备,军政皆优,一个能够‘上马击狂胡,下马草军书’的非凡帅才",他曾经对基辛格大赞邓小平,足可见邓在他心中的地位。也许如果不是邓小平在对"文化大革命"的看法上与毛泽东产生难以弥合的分歧,不愿意承认文化大革命的积极意义,毛泽东将更倾向于他为自己的接班人。但邓极力避免书面承认这一点,即使这样做有悖于自己"坚忍"的处世原则,因为他早已意识到在毛身后自己必须要对文革做出平反,所以他必须"刚强",甚至不惜被再次打倒。
李嘉诚评价邓小平有创见、有远见。的确,他为中国的发展创造了"经济特区"、"经济开发区"等实体,为中国发展提供了"科学技术是第一生产力"、"三个有利于"等重要思想。而他的创见与远见,还有他的"坚忍"与"刚强",都服务于中国的发展与复兴。
"对中国的责任,我已经交卷了".他的一生,坚忍或刚强,都为践行这句话。
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