俗话说:人贵有自知之明。在这个复杂的社会中,自知之明成大事者必不可少的的素质。
从前有个人力大如牛,为非作歹,乡亲们都很讨厌他。但是村民想要惩治他却是力不从心。后来蛟龙在这个地区肆意横行。乡亲们便请他去杀蛟龙,希望他能与蛟龙同归于尽。在于蛟龙苦战三天三夜后,他杀死了蛟龙,回到村里迎来的却是人们的对他死亡的庆宴。他难以接受这个现实,于是便向村里智者请教。智者告诉他,村里有三害,一是猛虎,二是蛟龙,三是人祸。听了智者的话,他愣着了,他不知道宴会是什么时候结束的,人们何时离开的,他一直在思考那个人祸,想起以前的种种,他幡然醒悟,决定从此好好做人,帮助乡亲们的日常生活,赢得了人们的尊重。这个人就是周楚,周楚的事例告诉我们,不能正确认识自己,不仅会给自己带来伤害,更会伤害身边的人。
还记得目不见睫,楚庄王欲伐越,杜子用自己的眼睛未能见其睫毛的比喻巧妙地向楚庄王进谏,阻止了一场战争的发生,最后楚庄王也明白了“人贵有自知之明”。做到正确认识自己,是成功的坚硬基石。
在邹忌讽齐王纳谏中,邹忌与徐公比美,邹忌在一片称赞中,并没有飘飘然,而是能清楚的面对现实,理智的做出判断,认清自己和徐公的差距,着实令人敬佩。邹忌由个人小事联想到国家,一个国家的发展状况,于是勇于进谏,使齐威王认识到自己的国家的隐患,虚心纳谏,内政修明,把国家治理的井井有条,国力富强。由此可见,自知不但可以善己,更能善国。
人贵有自知之明,一点也不假。无论自己身处哪个领域,从事哪种工作,要想在社会上立足,充分展现自己的才华,自知显得尤为重要。
篇二:邹忌讽齐王纳谏读后感
高中时代,我曾经抑扬顿挫背诵过古文《邹忌讽齐王纳谏》。二十年多年后的今天,重读这篇古文,亲切感油然而生,更深的有了一些新的感悟。
这篇古文主要讲了:邹忌与齐国的美男子徐公比美中悟出了治国的道理,于是邹忌上朝拜见齐王,用委婉曲折的言词进行规劝,使齐王广开言路、修明政治、励精图治、一鸣惊人,自此齐国一天比一天强盛,后来,燕国、赵国、韩国、魏国听到了这个消息,纷纷拜见于齐国。正所谓在朝廷上战胜敌国的效果。
唐太宗说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失 . 。” 历代君主为成就一番霸业,身边总有几位敢进谏的大臣;但劝谏能否有效,一是看君主是否贤明,二要看谏者是否注意了进谏的艺术。“良药苦口利于病”,齐威王的政治开明与邹忌的独出心裁的劝谏艺术是分不开的。
屈原投江,伍子胥自刎,司马迁被宫刑,皆因不注意进谏的艺术,导致身首异处。(www.lieshai.com)开明君主唐太宗,也曾经被魏征气得扬言一定要杀了这个“乡巴佬”。由此可见,能够将“忠言”加以包装使之“顺耳”的确是一门艺术。
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。”当今和平共和时代, 建言建议者不必再担心因言获罪。 在金创股份,职工提建议无须像邹忌那样拐弯抹角,有什么治企良策尽可以畅所欲言,很多技术人员、普通职工提出的建议,都得了采纳。获得合理化建议奖的能够被公司评为技术员或者更高的职称,享受相应的待遇。说得不对的,也绝不会追究建议者的 “ 责任 ” ,邹忌的 “ 包装艺术 ” 再也没有了市场。
篇三:邹忌讽齐王纳谏读后感
《邹忌讽齐王纳谏》阐述的另外一个道理,那就是人要有自知之明。
邹公高大美貌的身材与徐公比,得出三种相同的答案:“君美甚,徐公何能及君也”“徐公何能及君也”“徐公不若君之美也”。在周遭的赞美声中,邹公没有陶醉,迷失自我,而是善于反思,认识自我,坚持内心。“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也”。
一个人能在别人一再表扬之下,躬身自省,真令人刮目相看。曾子曰:“吾日三省吾身――为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 邹忌在问美、比美、思美的过程中,能够敢于反思,认识自我, 在阿谀奉承重重表象面前具备了清醒的头脑,保持了高度的自知之明,与曾子的三省吾身有异曲同工之妙。
而齐威王从邹忌的故事中悟到的结果仍然是“自知之明”。今天,面对这位勇于纳谏的齐王 , 既佩服他的大智 , 也赞赏他的风度。一个封建时代的帝王,面对下属的进谏能够虚心接纳,指陈弊病,广开言路,不仅言者无罪,反而重赏,这等气度和胸怀,实在令人感奋不已。
可见,人贵有自知之明,要明己之长短,知己之斤两。不因过去有些许小成就而沾沾自喜,实事求是地估计比较与同行之间的差距,不至于孤芳自赏,自我陶醉,唯我独能,盲目地小瞧他人。也不会在奉承话面前骄傲自大,目中无人,迷失本性。
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