篇一：洛神赋读后感
　　
　　翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。
　　
　　――曹植《洛神赋》
　　
　　这是曹植为一代皇后甄氏写的一首赋，他几乎把所有美好的词都用在了甄氏身上，可谓有感而发，因曹植深深地爱着甄氏，但是，甄氏是曹植的哥哥曹丕的老婆，即曹植的亲嫂子。在历史上这种事情并不少见，然而，当时曹丕的政治势力要比曹植的大得多，岂能让他夺爱，曹植因爱甄氏差点引来杀身之祸。 不仅曹植暗恋甄氏，其父曹操也想恋甄氏，看来只要是美的东西，都是人见人爱的，尤其是美女！
　　
　　三国时代是一个男权社会，战争和政治都是为男人服务的。曹操、刘备、孙权、诸葛亮这些形象都是栩栩如生的，而有名有姓的女性形象却少得可怜，仅有的几个也很难闻其言、观其行，更别提命运性格了。“河南大小乔，河北甄宓俏”，甄宓虽贵为曹氏后妃，实为战利品进入曹家。
　　
　　乱世桃花逐水流，甄宓，这个乱世佳人，在几个男人掌心之中转辗起伏，没有人知道她是否赢得了真正的爱情，是否过得顺心快乐，她的一生都在男人们编写着的历史中奇异跌宕，淹埋于历史的尘土中，这就是被神化的洛神甄宓甚或那种时代女人的悲哀，美丽不是女人的过错，但美丽迷惑于乱世，真是自古红颜多“薄命”。
　　
　　曹植将《洛神赋》演绎的让人感叹、哭泣、悲伤、欢乐、愉悦，令人回味无穷。 但人神有别，有情人不能终成眷属。“洛神”是他的精神寄托，他不但与帝王之位无缘还屡受兄弟的逼害，无奈之余又感到悲哀和愤闷。
　　
　　晋代大书法家王献之和大画家顾恺之，都曾将《洛神赋》的神采风貌形诸楮墨，为书苑和画坛增添了不可多得的精品。可见曹植《洛神赋》的艺术魅力，是经久不衰的。
　　
　　篇二：洛神赋读后感
　　
　　“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春秋。”这一美好的形象是古往今来多少人心中的向往。在我国江汉一带的水边泽畔，很久以前就流传着许多关于神女的美丽传说。这些传说以它们特有的魅力，吸引着一代又一代的诗人墨客。他们心追神往，低回吟咏，留下了无数篇优美动人的佳作。然而，在这些缱绻的咏叹和精彩的描绘中，最富情节和最能感人的，当属曹植的《洛神赋》。
　　
　　先从文章作者曹植说起。曹植对于我来说并不陌生，一首“本是同根生，相煎何太急”的《七步诗》便可证明他过人的才气。曹植是曹操的第三子，从小便十分聪颖，受到父亲曹操的喜爱。但后来曹丕称帝，屡受猜忌和迫害的他，最终郁郁而终。而这篇《洛神赋》或许就是曹植经历了仓皇翻覆的宫廷风云之变，在崎岖山坂的颠簸和悲忧交瘁的沉思间，所做的一场绮丽清梦。
　　
　　文章一开始，作者描述自己离开京师洛阳东归封地。黄昏时分，在洛水旁停车休息，恍惚之间，看见一位美女，这就是洛神，接着他精心刻画了美人的形象，进而抒写了自己的钦慕之情。然后笔锋一转，终于悟到人和神之间是无法结合的，尽管洛神也对他产生了感情，也只能举起袖子，遮住流下的眼泪，飘然逝去。曹植望着逝去的形象，依依不舍地踏上征途。
　　
　　纵观全文，这篇文章的语言十分优美，“翩若惊鸿，婉若游龙”“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪”是我非常喜欢的句子，读完文章，不得不为人与神之间可望不可即的爱情叹息，同时也为曹植的文学才华所赞叹。
　　
　　篇三：洛神赋读后感
　　
　　三国有民谣“河南有二乔，河北甄宓俏”，如同三国一般，鼎足而立。
　　
　　甄宓，何许人也？大名鼎鼎的洛神啊！她在三国的一个小角落里，出场时是披发垢面，乃曹氏父子之俘虏，何等的落魄，可她的美，救了她，胜以眉目。《三国》曰：“……丕拖此女近前，见披发垢面，丕以衫袖拭其面而观之，见甄氏玉肌花貌，又倾国之色。遂对刘氏曰：‘吾乃曹丞相之子。愿保汝家。汝勿忧虑。’”事后，“操教唤甄氏拜于前。操视之曰：‘真吾儿媳也。’遂令丕纳之……”曹操在官渡之战前已闻甄氏美貌，却不慎让儿子抢了去，只能顺水推舟。可见甄宓之美貌。
　　
　　有野史称，曹植曾向曹操请求娶甄氏，然曹操却令曹丕纳之，甄皇后与曹子建只得抱怨中天。史称，甄皇后有倾城之姿，善绾“灵蛇髻”。子建写道：“翩若惊鸿，婉若游龙。(www.lieshai.com)荣曜秋菊，华茂青松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘？兮若流之口雪。远而望之，皎若太阳升朝霞，迫而察之，灼若芙藻出绿波……”
　　
　　谢灵运说“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共一斗。”虽说是自大轻狂，却着实道出了曹植之才气，如此有才气的人，却用他满腹的才华，毕生的思念，为一个不可能属于他的女子写下了流传千古的名篇，与宋玉的《神女赋》一齐成为女性美的终极典范。
　　
　　只无奈，乱世桃花逐水流，甄皇后再美貌，亦无法左右帝王之心思，终是因不愿曹丕纳妃而被赐死，或许，一开始，便没有多少爱。如果说错，小一点便是曹操的错，若将这美人儿赐予曹植，便许是不会有这等悲剧了。说大一点儿，那便是时代的错了，那是一个“兄弟如手足，女人如衣裳”的时代，皇后，又能如何？
　　
　　传说，甄皇后死后，曹植入觐，曹丕见了他有愧意，便将甄皇后的金缕玉带枕赐给了他，便有了李商隐的那句“宓妃留枕魏王才。”
　　
　　历史如此，莫奈何。
　　
　　我不禁暗叹，如此佳人，不该，不该……

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