《哲学片断》是克尔凯郭尔以约翰尼斯・克利马克斯为笔名,自己为出版人的书。《哲学片断》一书出版后,始终无人问津,就连克尔凯郭尔本人都自嘲,“本来我写这些东西似乎应该使顽石哭泣,但它们却只是使我的同时代人发笑”。直到克尔凯郭尔去世半个世纪之后,他的思想才被人们所发现。我抱着认识克尔凯郭尔的念头去读这本书。
翻开书页,首先看到的是这样的一句话,“永恒意识能否拥有一个历史的出发点?这样的出发点如何能够超出历史的关切之外?一个人能否将永恒福祉建立在历史知识之上?”刚开始看觉得有点难以理解,假如永恒意识拥有一个历史的出发点,那么为什么这个出发点怎能够超出历史的关切之外呢?时代是不断的变迁的,永恒福祉又怎么会存在呢?即便它是存在的又为什么会建立在历史知识之上?抱着这样诸多疑问,我开始看这本书。
作者由“真理是否可教?”这个问题开始论述。说实在的,就单单这一个章节我就看了两遍,第一遍直接的就被作者给绕晕了,看了第二遍才有一点点的理解,没错就是一点点。在我的观点看来,文章以真理、教师、弟子、瞬间和自身这五个词来展开。真理是否存在在自身之内?真理如果存在于自身之内,那么真理似乎便是不可教的,因为真理便存在你自身之中了,又怎么谈得上“教”呢?教师的存在便是一个偶因,是一个提醒你,真理便在你自身之中,让你回忆起你曾知道的。(www.lieshai.com)“在我发现我自己在不自知的情况下从来都拥有真理的那一瞬,那个瞬间已经被隐藏在永恒之中、被永恒吸收掉”真理在被发现的那一瞬,又消失了,你无法找到它,但它又无所不在。
假如真理并不存在于自身之中,那么反过来说,自身中存在的就是谬误,而教师要成为学生的偶因,就得提醒学生转身去发现自身的谬误,并带给学生条件,让其自己决定是否从谬误中超越出来,因此在你决定的那一瞬,便具有决定性意义。这个瞬间又有别于别的其它瞬间,这个瞬间被永恒所充满,作者把这个瞬间叫做“时候满足”。在这个瞬间发生之前,人们所处的状态称之为“非存在”,知道这个瞬间发生了,人们才能称之为“存在”,而这个瞬间又指的是具有决定性意义的,让你理解到你身处于谬误之中,你要超越出来。
那么回到刚开始时我的疑问,“永恒意识”是否能理解为真理呢?真理的本身便带有永恒的性质。所谓的“历史的出发点”则理解为自身呢,真理存在于自身之中,只是我们并不知道罢了,既然早已存在,那么理解为历史的出发点似乎也就没什么问题了吧。永恒的福祉,理解为,作为一个独立的、意识到自身存在意义的人活着。而真理就是让我们明白什么才能称之为人。
因此,在我认为,学习便是不断发现自我的过程,教师所能给我们的只是一个提醒的作用,在意识到了自己本身所存在意义的那一瞬,人才能称之为人。
- 读《哲学与人生》有感
- 《哲学与人生》读后感
- 教育哲学书籍读后感