杜甫生平年岁表、年谱

杜甫（712－770）字子美，自号少陵野老，原籍湖北襄阳，生于河南巩县（现巩义市）。我国唐代伟大的现实主义诗人，人称“诗圣”，以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁为主。一生写诗一千四百多首，其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。有《杜工部集》传世。

因在唐肃宗时，官左拾遗（从八品小官）。入蜀后曾在友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。杜甫远祖杜预为晋代功名显赫的名臣。杜甫祖杜审言为初唐著名诗人，地位很高。杜甫父杜闲，曾任县令，家道已衰。杜甫一生坎坷，终不得志，贫病而卒，流浪而终。

唐睿宗先天元年（712）　甫生。

唐玄宗开元十九年（731）　公年二十，游吴越。

开元二十三年（735）　公自吴越归，赴京兆贡举，不第。

开元二十五年（737）　公游齐赵。

开元二十九年（741）　公年三十，在东都（洛阳）。

天宝五载（746）　公归长安。

天宝十载（751）　公年四十，在长安，进《三大礼赋》。玄宗奇之，命待制集贤院。

天宝十四载（755）　授河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。十一月，往奉先。

肃宗至德元载（756）　五月，自奉先往白水依舅氏崔少府。六月，又自白水往州。闻肃宗即位，自羸服奔行在，遂陷贼中。

至德二载（757）　四月，脱贼，谒上凤翔，拜左拾遗。疏救房，上怒，诏三司推问。宰相张镐救之，获免。八月，墨制放还州省家。十月，上还西京（长安），公扈从。

乾元元年（758）　任左拾遗。六月，出为华州司功。冬晚，离官，间至东都。

乾元二年（759）　春，自东都回华州。七月，弃官西去，度陇，客秦州。十月，往同谷。十二月，入蜀，至成都。

上元元年（760）　公在成都，卜居浣花溪。

代宗宝应元年（762）　公居成都草堂。七月，送严武还朝。未几，西川兵马使徐知道反，因入梓州。冬，复归成都，迎家至梓。十二月，往射洪南之通泉，皆梓属邑。

广德元年（763）　公在梓州。是岁，召补京兆功曹，不赴。

广德二年（764）　严武再镇蜀，春晚，遂归成都草堂。六月，武表为节度参谋、检校工部员外郎，赐绯鱼袋。

永泰元年（765）　正月，辞幕府归草堂。四月，严武卒。五月，离蜀南下，自戎州至渝州。六月至忠州。秋，至云安，居之。

大历元年（766）　春，自云安至夔州，居之。秋，寓西阁。

大历二年（767）　公在夔州。春，迁居赤甲。三月，迁西。秋，迁东屯。未几，复自东屯归西。

大历三年（768）　正月，去夔出峡。三月，至江陵。秋，移居公安。冬晚，之岳州（今湖南岳阳市）。

大历四年（769）　正月，自岳州之潭州（今湖南长沙市）。未几，入衡州（今湖南衡阳市）。夏，畏热，复回潭州。

大历五年（770）　公年五十九。春，在潭州。夏四月，避臧乱入衡州。欲入郴州依舅氏崔伟，因至耒阳，泊方田驿。秋，舟下荆楚，竟以寓卒，旅殡岳阳。

一，读书和漫游时期（三十五岁以前）

这一时期曾先后游历吴、越（今江浙一带）和齐、赵（今山东北部、河北南部），其间曾赴洛阳应举，不第。以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没有机会再见面了。

二、困居长安时期（三十五至四十四岁）

这一时期，杜甫先在长安应试，落第。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军的小官。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。

三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）。

安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军。其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。

四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁）。

随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后返成都。严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。这时期，其作品有《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》等大量名作。

综观杜甫一生思想是“穷年忧黎元”，“致君尧舜上”，所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束傅，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇倍至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。生平详见《旧唐书》卷一九○。有《杜工部集》。

1962年,杜甫诞生1250周年时,世界和平理事会把杜甫列为世界文化名人之一。