不管是看电视电影，还是小说评论，坏人得到惩罚总是一件大快人心的事。这里所说的坏人，就是那些违反道德人伦、祸害他人的人。在中国传统文化中，恩将仇报、无情无义就是最大的道德败坏。不管贵人是否希望得到你的回报，除非他想利用你，否则谁也决不会乐意帮助一个无情无义的人，所以，做个有情有义的人更容易得到贵人的赏识。那么，应该如何做人做事呢？
 

出身农家的小A大学毕业后，没有打算参加工作，而选择读研。好读书本来无可厚非，但小A却不曾考虑自己家庭的实际情况。本来父母供小A上大学就很吃力，四年供完，家里就再也没有一分钱了。父母本来还想，小A大学毕业参加工作家里就再也没有负担了，还指望他工作安定下来后拿回家些钱贴补家用。现在好了，小A执意要读研，父母只好卖血供他继续上学。

此消息报道后，舆论纷纷谴责小A这种只顾自己利益不管父母死活的自私行为。一家大集团公司的老总也谴责小A的不义行径：“一个自私到连父母都不顾的孩子，他怎么可能对其他人负责？更谈不上为老板、为国家做贡献了。我也决不会重用这样一个员工，哪怕他能力非常出众。”

有句古话叫做：金钱有价，情义无价。类似的话还有“珍宝有价，情义无价”；“黄金有价，情义无价”；“生命有价，情义无价”；等等。这些常见的俗语都说明了情义的重要性。作为传统文化的重要组成部分，有情有义已经成了几千年来大众认可的道德标准。在今天，有情义还是衡量一个人素质的基本标准。

清华大学有位叫做小Z的博士研究生，年轻有为，前途不可限量，导师和院长都非常看好他。天有不测风云，与小Z从小相依为命的姐姐突然身患白血病，急需一大笔钱。小Z空有一身才能却没有这笔钱。为了挽救亲人的生命，小Z登报声明：“我是清华大学计算机专业的博士研究生，踏实努力。因急需5万块钱为患白血病的姐姐治病，急切盼望有用人单位能录用我并预付我5万块钱的工资，我愿意与用人单位签订二十年的劳动合同。”

当天，就有用人单位打来电话。两天后，小Z与一家网络公司签订用工合同。有记者采访这家网络公司的钱总：“是什么促使你情愿预支这笔工资的？这种情况一般是不可能的。”钱总说：“5万块钱对我来说不是不算什么，但眼下却可以挽救一个人的生命，也能帮助到一个很有才华可能为公司创造更大利益的人才，何乐不为？”记者又问：“你怎么敢肯定小Z一定能为公司带来利益呢？万一是徒有其名怎么办？”钱总想了一下，回答到：“撇开品牌大学的效应和用工合同不说，冲着小Z对姐姐的情义，我想，他不会辜负公司的。退一万步来说，万一将来真被你不幸言中，小A有更好的前途而中途辞工或者是因为能力不济，我也没什么特别遗憾的，就当是捐助了一位贫困生。”钱总的回答引来一片喝彩。

结局自然是皆大欢喜：小Z的姐姐得救了，钱总就是他们姐弟俩的贵人。钱总那一番话，为他和公司赢来极高的声誉，业务量大增。小Z也表示一定不辜负钱总的厚望，放弃留校的机会跟这公司同发展、共命运。这样一来，小Z事件本身的新闻效应及小Z可能为公司带来的利润也为这家网络公司带来极高的声誉，也成了这家网络公司的贵人。

无论是小Z，还是钱总，他们都是有情有义的人。一个人对自己的亲人充满爱恋之情，一个对社会充满责任感，他们都赢得大家的赞赏。两人投桃报李，互为贵人，充分说明了重情重义会赢来贵人的青睐。

孟子说：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”在他看来，“义”是人最大的道德，为了“义”，可以舍去生命。他这个观点影响了中国几千年。虽然现在看来这个言论有所偏激，但事实上，我们的社会道德，还是赞赏那些舍生取义的行为，将它称之为“大爱”。

对我们一般人来说，即使你没有付出“大爱”机会或能力，但有情有义是维持自身“小爱”基本的要求，既可修身养性，又能受到别人的欢迎和信赖，这不也是人生一乐吗？况且，这么多“别人”中，总有肯帮助你的人，也就是说，你总会得到贵人的。所以，等待贵人，先从自身做起，先做个有情有义的血性儿郎。