人们喜欢把自己同别人进行比较，当你感到某件事情不太公平时，必然会把自己同另一个或一群人进行比较。你可能会想：“既然他们能做到，我也能做。”“他比我得到的多，他处处都比我强，我没有那样做，他为什么可以那样做呢？这太不公平了。”不要过于计较个人的得失，你在不知不觉中陷入根据别人的行为确定自己的得失的怪圈中。支配你感情的人，是别人，而不是自己。

 

得与失，就像一面镜子，可以窥见每个人的心灵。要辩证看待得与失的关系，“塞翁失马，焉知非福”，得与失是一对矛盾，既彼此对立又相互依存的。如果一个人得到，就意味有他人会失去。失去的一方，就意味着奉献。一个人如果在这方面有所失，可能在彼方面会得到回报，所谓天道无私，你的付出，苍天会给予补偿的。

曾经有个老太太有两个儿子。两个儿子都靠作小买卖维持生计，大儿子卖盐，二儿子卖伞。老太太非常关心两儿子的生意，以至于总是踌躇满志。大晴天时，她心情不好，心想：“哎，今天是晴天，二儿子的卖伞生意肯定不好。大晴天，谁会去买伞呢？”可等到了阴雨连绵的日子，老太太又不开心了：“大阴天的，大儿子的盐生意可定不好做。阴雨天，谁会上街去买盐呢？”

老太太成天愁眉苦脸，担惊受怕，一直很烦恼。结果，两个儿子也受她影响，心情很糟糕，生意自然做不好。

一天，老太太遇到了一个智者，你不如换位思考：晴天时，你想，太好了，大儿子的生意会很好；阴天时，太好了，二儿子的卖伞生意会很好做。老太太照智者的话办。结果心情变好了，不管是阴天，还是晴天，老太太都很高兴。两儿子的生意也日益兴隆。

大家看，两儿子的生意虽然没有什么变化，天气也还是老样子。但是老太太转变了自己对得失的看法，世界也就变的大不一样。

人世间得失是平常事，不要计较一时的得失。切莫把钱财看的太重了，成了一个十足的名利之徒。除了金钱名利地位外，其实人的一生中有许多美好的东西。再说人不能为利而利，只看到眼前的利益，该你得到的，终会得到的。在得与失的问题上，也许有人嘴里会说，把得失和名利看淡些。可是，在现实生活当中，在名利面前，就不是那会事了。说起来轻巧，做起来就难了。凡事要宽厚大度，眼光看远些。不可过于斤斤计较，尽力与人方便，这也是高明的处事技巧。有时候，得就是失，失就是得。

当一个人、一个地区只顾眼前利益的时候，它将最终导致人生和事业的失败。《易经》中有一句话叫“动则得咎”，就是说只要你选择做事情，就会有得失。

曾经中俄边贸红火的时候，中国人把一两火车皮的各种杂货拉过去，俄罗斯人不检查就收下来了。因为尽管那是旧货，但是他们知道那是真的货物。但是后来中俄边贸出现了些小小的转变。俄罗斯人特别喜欢买中国的羽绒服，当时有些人只顾眼前利益，只为赚钱，做羽绒服时就把稻草、鸡毛塞进去了。当一个俄罗斯人被骗了以后，他一定会相信100个人都是这样的，这就是群体效应。俄罗斯人发现上当以后，中苏边贸的比例开始成直线下降。

宋朝大文学家苏轼在他的名著《前赤壁赋》中说得好：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”多么富有哲理性呀。如果没有博大的情怀，超越生死的感悟，是很难真正淡薄名利得失的。天生万物以养人，天地间万物均为人造，凡事皆有定数，犯不着绞尽脑汁去孜孜以求，该你得的，一丝一毫也不会少的。

工作中，有人得到荣誉，尾巴翘上天。殊不知，自鸣得意之是，失去了“谦虚”那宝贵的财富。有人遭遇失败，从此一蹶不振。殊不知，失败乃成功之母。振奋起来，可重新找回应得的东西。

卡耐基认为：大千世界，得失形影相随。这与我们的一句古话“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”所表达的意思不谋如何。生命中每一个点点滴滴的凝聚的同时，也在一分一秒的失去。学会得之，不要大喜，不可贪得无厌；失之，切可大悲，不可丧失精神。古今多少事，都将付笑谈中。